大學衍義卷第十八
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格物致知之要二
辨人材
憸邪罔上之情姦臣
秦二世立，以趙高爲郎中令，髙，宦者。常侍中用事。二世燕居，召髙謂曰：‘人之居世間，猶騁六驥過决隙也。吾欲恣‘恣’，原作‘悉’，今據四庫本改。耳目之所好，窮心志之所樂，以終吾年夀，可乎？’髙曰：‘此賢主之所能行，而昏亂主之所禁也。夫沙丘‘丘’，四庫本作‘邱’。之謀，諸公子及大臣皆疑焉。而諸公子盡帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此皆怏怏不服，恐爲變。陛下安得爲此樂乎？’二世曰：‘爲之奈何？’髙曰：‘嚴法而刻刑，令有罪者相坐，誅至收族，滅大臣而遠骨肉。貧者富之，賤者貴之，盡除去先帝之舊臣，更置陛下所親信者。如此則害除而姦謀塞，陛下安枕，肆意寵樂矣。’二世然之。乃更爲法律，羣臣、諸公子有罪，輒下髙，令鞫治之。殺大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸陽市，財物入縣官。法令誅罰日益刻深，羣臣人人自危，欲畔者衆。於是楚戍卒陳勝、吴廣等作亂，起於山東。傑俊相立爲侯王，叛秦。
臣按：姦臣之將盜有其國也，必先以荒昏淫樂蠱其君之心術，然後己之志得行。趙髙之於二世，欲有以蠱之久矣，一聞恣耳目，窮心志之問，即深贊之曰：‘此明主之所能行，而昏主之所禁也。’夫兢兢業業，無遊無逸者，堯舜之行也；荒湛于色，淫酗于酒者，桀紂之行也。髙言悖道，反易昏明，本不難照，蓋髙之心，欲二世盡除先朝舊人，而專政於己，故因其問而極言勸誘之。夫深刑峻法,翦滅大臣、宗室，髙之所自便也。安枕肆意於淫樂，此二世之所喜聞也。中其主之所喜，以伸己之所便。故髙言一進，如石投水，卒之刑蕃‘蕃’，四庫本作‘繁’。繁而怨畔起，二世之身且岌岌，然猶燕巢幕，安枕之樂果何在哉？二世旣以此敗亡，世之人遂以髙言爲鈎吻烏喙，必殺人之物。然佞邪之臣以此蠱其君，昏亂之主以此覆其國者相踵也。是明知其爲鈎吻烏喙必殺人之物，而甘心嗜之不厭也。嗚呼！悲夫！
李斯數欲請諌，二世不許而責問斯曰：‘彼賢人之有天下，專用天下適己而已矣。吾欲肆志廣欲，長享天下而無害，爲之奈何？’李斯子由爲三川守，羣盜畧地過，去莫能禁。使者覆案三川相屬，誚讓斯居三公位，如何令盜如此？李斯恐懼，重爵禄，不知所裁。乃阿二世意，欲求容。以書對曰：‘夫賢主者，必能行督責之術者也。督責之，則臣不敢不竭能以徇其主矣。申子曰：“有天下而不恣睢，恣，縱也。睢，仰目貌。命之曰以天下爲桎梏”者，無他焉，不能督責，顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也。夫不能修申、韓之術，行督責之道，專以天下自適，而徒務苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也。商君之法，刑禁‘禁’，四庫本作‘棄’。灰於道者。夫棄灰，薄罪也，而被刑重罰也，唯明主爲能深督輕罪。夫罪輕且督深，况有重罪乎？故民不敢犯也。且夫儉節仁義之人立於朝，則荒肆之樂輟矣。諌説論理之人間於側，間，去聲。厠‘厠’，原誤作‘則’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。也。則流漫之志詘矣。烈士死節之行顯於世，則淫康之虞廢矣。虞與娛同。故明主能外此三者，而獨操主術，以制聽從之臣，故身尊而勢重也。’書奏，二世悦。於是行督責益嚴，稅民深者爲良吏，刑者相半於道，而死人日積於市，殺人衆者爲忠臣。二世曰：‘若此，可謂能督責矣。’
臣按：二世之問李斯，即前之所以問趙髙者也。而斯所進説更甚於髙，排堯、禹而進申、商，於是督責之法行，而人無容足之地矣。舉天下之人無所容足，而爲人君者欲偃然自肆於上，有是理哉？臣謂，斯、髙之言，皆斲喪秦室之斧斤，後世人主，不可以不察。
趙髙所殺及報私怨衆多，恐大臣奏事毁之，乃説二世曰：‘天子所以貴者，但以聞聲，羣臣莫得見其面，故號曰朕。且陛下富於春秋，未必盡通諸事。今坐朝廷，譴舉有不當者，則見短於大臣，非所以示神明於天下也。且陛下深拱禁中，與臣及侍中習法者待事，事來有以揆之，如此則大臣不敢奏疑事，天下稱聖主矣。’二世用其計，乃不坐朝廷見大臣，居禁中，事皆決於髙。
臣按：自昔忠臣欲其君之賢且明者，必勸之以躬攬萬幾，日臨羣臣，如太陽之燭萬物，輝光所發無所不被。然後己得以輸其忠誠，而措天下於安。自昔姦臣欲其君之愚且闇者，必勸之以深居宫省，託耳目於左右之便嬖。而下情之隠伏，政令之得失，一無所覩。然後己得以肆其姦慝，而擠天下於亡。忠臣姦臣之分，亦觀於是而已矣。
髙聞丞相斯以爲言，乃見斯曰：‘闗東羣盜多，今上急益發繇治阿房宫，聚狗馬無用之物。臣欲諫，爲位賤，此真君侯之事，君何不諫？’斯曰：‘吾欲言之久矣，上不坐朝，居深宫，欲見無間。間，音閑‘閑’，四庫本作‘閒’。，謂無事時也。’髙曰：‘君誠能諫，請爲君候上間語君。’於是，趙髙待二世方燕樂婦女，居前使人告斯：‘上方間，可奏事。’丞相至宫門上謁，如是者三。二世怒曰：‘吾常多間日，丞相不來。吾方燕私，丞相輒來請事，丞相豈少我哉！少我，謂以我年少而相輕。’趙髙因曰：‘沙丘‘丘’，四庫本作‘邱’。之謀，丞相與焉。今陛下立爲帝而丞相貴不益，此其意**裂地而王矣！且丞相男李由爲三川守，楚盜陳勝等皆丞相傍縣，子過三川，城守不肯擊，髙聞其文書相往來。且丞相居外，權重於陛下。’二世以爲然，乃使人案驗三川守與盜通狀，李斯聞之。是時，二世在甘泉，方作觳抵優俳之觀，觳音角。斯不得見。因上書言髙有邪佚‘佚’，陳本、四庫本作‘泆’。之志，危反之行，陛下不圗，臣恐其爲變。二世信髙，恐斯殺之，乃私告髙。髙曰：‘丞相所患者獨髙，髙死，丞相即欲爲田常所爲。’於是二世以斯屬郎中，令髙案治斯與子由謀反狀。搒掠千餘，不勝痛，自誣服。斯從獄中上書，髙使吏棄去不奏，曰：‘囚安得上書！’髙使其客十餘輩詐爲御史謁者侍中，更往覆訊斯，斯以實對，輒復搒之。後二世使人驗斯，斯不敢更言。辭服，奏當上。二世喜曰：‘微趙君，幾爲丞相所賣。’二年，具斯五刑，腰斬咸陽市。斯已死，二世拜髙爲中丞相，事無大小，輒決於髙。
臣按：此趙髙誘斯而陷之也。斯之姦詐，豈下於髙者，且墮髙術中而不悟。况二世之庸闇，何怪其玩弄於股掌間如嬰兒乎！髙之所忌者，斯也。斯死，則髙之爲田常也不難矣。髙乃反而言之，吁，可畏哉！斯死而髙代之，且創爲中丞相之名，内而宫禁，外而軍國，無不在其掌握中者。二世之未爲齊簡公，直須時耳。
趙髙欲爲亂，恐羣臣不聽，乃先設驗。持鹿獻於二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤耶！謂鹿爲馬。’問左右，或嘿，或言馬以阿順髙，或言鹿。髙因陰中諸言鹿者，後羣臣皆畏髙。
臣按：此髙將爲簒奪之事，故以此嘗試羣臣，而卜其從己與否也。鹿、馬易辨之物，而羣下不敢言，則其爲亂也孰禦？事勢至此，縱二世覺之，亦無能爲矣。聖人有言不曰如之何，如之何者，吾末如之何也矣‘矣’上，四庫本衍‘已’字。，故有國者必防其漸。
髙前數言闗東盜無能爲。及項羽虜秦將王離等鉅鹿下，而章邯等數却，邯亦秦將。燕趙齊楚韓魏皆立爲王，自闗以東，大抵盡畔秦吏應諸侯，諸侯咸率其衆西鄉。沛公已屠武闗，漢髙帝，時以沛公起兵。髙恐二世怒，誅及其身，乃謝病不朝見，使其壻咸陽令閻樂等，引兵入望夷宫。髙入告曰：‘山東羣盜兵大至。’因刼二世，令自殺。引璽而佩之，左右百官莫從。乃召子嬰立之，子嬰即位，以計殺髙，夷三族。嬰立三月，沛公兵從武闗入，嬰降，項羽至，殺之，秦亡。
臣按：趙髙之工爲諛説，二世必以爲愛己也。孰知其睥睨璽韍，欲取而代己哉？斯、髙之事，具著遷史，臣今剟取其略，欲人主知姦邪情狀之若此，而二世信之，其禍敗若彼，庶爲永鑑乎。髙本閹人，臣今不列于内臣之篇而叙於姦臣之首者，以其姦凶桀黠，不可以閹臣視之故也。恭顯之屬放此。
漢中書令弘恭，僕射石顯，二人皆宦者。中書令、僕射，在漢皆宦官之職。自宣帝時久典樞機，樞，謂户之轉者。機，謂弩之牙。皆物之要處，故以喻政事之機要焉。明習文法。元帝初即位，多疾，以顯久典事，中人無外黨，精專可信任，遂委以政。事無小大，因顯白決。貴幸傾朝，百僚皆敬事顯。顯爲人巧慧，習事能探得人主微指，内深賊，持詭辯以中傷人。詭辯，姦詭不正之辯。忤恨睚眦，忤恨，違忤而怨恨。睚眦，怒目相視貌，怨之小者也。輒被以危灋。被，加也。
臣按：自昔小人將竊權寵，必先窺伺主意而迎合之。蓋人主好惡不同，喜怒難必，非潜觀密測，得其指意，則無以爲容悦取媚之地。故薛公事齊王，王有愛姬七，未知所立。薛公獻七珥，美其一。明日，視美珥所在，請立以爲夫人，王從之。申不害相韓昭侯，昭侯謀之以事。申子未知侯之所欲也，則使同列二人先陳其計，微視昭侯所悦而言之，昭侯大悦。姦臣事君多合少忤者，以其能覘上意所在故也。石顯之見用於漢元，蓋用此術。
時，外屬侍中史髙，太子太傅蕭望之，少傅周堪皆受宣帝遺詔輔政。望之，堪以師傅舊恩，數宴見，言治亂，陳王事。望之選白宗室明經有行散騎諫大夫劉更生，爲給事中，漢制，給事中爲加官，朝臣如此則入朝内朝，故曰給事中，非今兩省官比也。與侍中金敞並拾遺左右。拾遺，謂人君言行或有遺失，則收拾而正救之也，故後世以爲諌官之名。四人同心謀議，勸導上以古誼，多欲所匡正，上甚鄉納之。史髙充位而已，言但備位，無所建明。由此與望之有隙。石顯亦‘亦’，四庫本作‘又’。與髙相表裏，常獨持故事，不從望之等。
臣按：小人欲擠君子，必固結有力者以爲黨援，然後君子不得以自容。史髙外屬尊重而與望之有隙，故石顯與髙相表裏以排之，望之之見絀也宜矣。
望之疾，恭、顯擅權，建白宜罷中書官，官由是大與恭、顯忤。恭、顯奏望之、堪、更生朋黨相稱舉，欲以專擅權勢，爲臣不忠，誣上不道，請謁者召致廷尉。時上初即位，不省召致廷尉爲下獄，可其奏。後上召堪、更生，曰：繫獄。上大驚曰：非但廷尉問耶？以責恭、顯，皆叩頭謝。上曰：令出視事。恭、顯因使史髙言：上新即位，未以德化聞於天下，而先驗師傅。驗，謂考驗其罪也。旣下九卿大夫獄，宜因決免。於是赦望之，罪及堪、更生，皆免爲庶人。
臣按：先朝名臣歐陽脩有言，自古小人讒害忠良，其識不遠。欲廣陷良善，則不過指爲朋黨；欲摇動大臣，則必須誣以專權。其故何也？夫去一善人而衆善人尚在，則未爲小人之利。欲盡去之，則善人少過，難爲一二求瑕，惟指以爲朋黨，則可一時盡逐。至如大臣已被知遇而蒙信任者，則不可以他事動摇，惟有專權是人主之所惡，故須此説方可傾之。臣觀恭、顯奏望之等，一則曰朋黨，二則曰擅權，以其實考之望之等，同心謀國，古誼正君，安有朋黨擅權之事？而恭、顯、史髙交相朋比，專執政機，是乃所謂朋黨擅權者。恭、顯等有其實，而誣望之等以此名，姦邪小人貿亂黑白，大抵如此。史稱顯内深賊，持詭辯以中傷人，謂此類也。而元帝懵然，曾不之察，其請召致廷尉，則許之。旣知其無罪而出之矣，及請免爲庶人，又許之。由君德不明，故小人得以售其計。吁，可歎哉！
四月，詔賜蕭望之爵闗内侯，給事中，朝朔望。復徴堪、更生，欲以爲諌大夫，恭、顯、白皆以爲中郎。上器重望之不已，欲倚以爲相，恭、顯及許，史子弟皆側目於望之等。許氏，史氏皆外戚也。更生乃使其外親上變事，言地動殆爲恭等，宜退恭、顯，以章蔽善之罰，進望之等以通賢者之路。書奏，恭、顯疑更生所爲，白請考姦詐，辭果服。遂逮更生繫獄，免爲庶人。會望之子伋亦上書訟望之前事，事下有司。復奏‘望之教子上書，失大臣體，不敬，請逮捕。’恭、顯等知望之素髙節，不詘辱，建白：‘望之前幸得不坐，復賜爵邑，不悔過服罪，教子上書，歸非於上，自以託師傅，終必不坐，非頗屈望之於牢獄，塞其怏怏心，則聖朝無以施恩厚。’上曰：‘蕭太傅素剛，安肯就吏？’顯等曰：‘人命至重，望之所坐，語言薄罪，必無所憂。’上乃可其奏。顯封詔以付謁者，令召望之，急發執金吾車騎圍其第。執金吾，掌兵官也。使者至，召望之。望之飲鴆自殺。天子聞之，驚拊手曰：‘曩固疑其不就牢獄，果然殺吾賢傅！’太官方上晝食，太官主御膳。上卻食涕泣。召顯等責問以議不詳，皆免冠謝，良久然後已。
臣按：姦邪之臣類多權術，足智数，惟其立心之不正，故不以爲善而以爲惡，不以爲忠而以爲欺。以恭、顯觀之，彼知蕭望之之髙節不撓，非能忍辱者也。故致之於獄，是欲激之使自殺也，而望之果自殺。彼知元帝之易於欺罔也，故始以召致廷尉爲辭而實則繫獄，後以少屈牢獄爲辭而實則迫其自殺。使顯所事纔中主，亦未必敢爾。惟其料元帝之闇懦，必不能我治也，是以爲之而帝果不能治。揣度之工，計慮之巧無一不然者。使同‘同’，陳本、四庫本作‘用’。此心於爲忠爲善，其益可勝旣耶！故曰：小人挾材以爲惡，惡亦無不至，司馬光之言信矣。夫擅殺師傅，罪之大者也。免冠權謝，禮之微者也。以微禮而塞大罪，帝亦不能復有所問，徒卻食涕泣而已。顯於是時，雖外爲震懼謝罪之形，而中實笑且侮也必矣。故爲人君者無乾健離明之德，而區區於婦人之仁，其不爲姦臣之所玩者幾希。
東都京房上疏屢言災異有驗，天子説之，數召見房。時石顯顓權，是時弘恭已死，顯代爲中書令。房嘗宴見，問上曰：‘幽厲之君何以危？所任者何人也？’上曰：‘君不明，而所任者巧佞。’房曰：‘知其巧佞而用之耶，將以爲賢也？’上曰：‘賢之。’房曰：‘然則今何以知其不賢也？’上曰：‘以其時亂而君危知之。’房曰：‘若是，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。幽厲何不覺悟而更求賢，曷爲卒任不肖以至於是？’上曰：‘臨亂之君各賢其臣，令皆覺悟，天下安得危亡之君？’房曰：‘齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之，然則任豎刁、趙髙，政日益亂，盜賊滿山，何不以幽厲卜之而覺悟乎？’上曰：‘唯有道者能以往知來耳。’房因免冠頓首曰：‘春秋紀二百四十二年災異，以示萬世之君。今陛下即位以來，日月失明，星辰逆行，山崩泉湧，地震石隕，夏霜冬雷，春凋秋榮，隕霜不殺，水旱螟蟲，民人饑疫，盜賊不禁，刑人滿市，春秋所紀災異盡備。陛下視今爲治邪？亂邪？’上曰：‘亦極亂耳。’房曰：‘今所任用者誰歟？’上曰：‘然幸其愈於彼，愈，猶勝也。又以爲不在此人也。’房曰：‘前世之君亦皆然矣。臣恐後之視今，猶今之視前也。’上良久曰：‘今爲亂者誰哉？’房曰：‘明主宜自知之。’上曰：‘不知也。如知，何故用之？’房曰：‘上最所信任，與圗事帷幄之中進退天下之士者是矣。’房指謂石顯，上亦知之，曰：‘已諭。’房罷出。後，上亦不能退顯也。顯及五鹿充宗五鹿，姓，名充宗，顯之黨也。皆疾房，欲遠之，建言宜以房爲郡守，帝於是以房爲魏郡。去月餘，坐事。徴下獄，棄市。
臣按：京房之言於元帝者，可謂深切著明矣。上曰已諭，則是知顯之爲姦也，而卒不能去者，蓋權倖之臣始則媚君以徼寵，終則刼君以固位。方其始也，人主之知未深，阿意容悦無所不至。苟幸入明夷之左腹，則鍵閉之謀日工，依慿之黨日盛，中外大權旣出其手，則猶伏社之鼠不可熏也，穴墉之狐不可灌也。又如在肓音荒之疾，藥之不能達傅音附咽之癭，近而不可割也。惟明智之君攻之有漸，去之有方，庶幾其可。不然則容養亦亡，決裂亦亡。夫元帝知顯之姦而卒不之去者，非不欲去，不能去也。其所以不能去，何也？發車騎以圍大臣之第，則其權可以擅興矣；殺蕭望之，殺張猛，殺賈捐之，則其權可擅戮矣。以外屬則史髙爲之黨，以中謁者則牢梁爲之黨，以外廷小人則五鹿充宗等爲之黨，權勢隆而黨援衆，是其所以不能去也。故聖人賛《易》於《姤》之彖辭‘姤之彖辭’，原本作‘遇之初六’，嘉靖本、陳本作‘姤之初六’，今據四庫本改。曰‘勿用取女’，蓋於陰之方萌則抑之制之，而不使至於不能去也。嗚呼，微哉！
石顯威權日盛，公卿以下畏顯，重足一跡。顯與中書僕射牢梁，少府五鹿充宗結爲黨友，諸附倚者皆得寵位。顯自知擅權，事柄在掌握，恐天子一旦納用左右以間己。乃時歸誠，取一信以爲驗。顯嘗使至諸官有所徴言奉使往諸官司徴召而取發也，顯先自白，恐後漏盡宫門閉，請使詔吏開門。上許之。顯故投夜還，稱詔開門入。後果有上書告顯顓命矯詔開宫門，天子聞，笑以其書示顯。顯因泣曰：‘陛下過私小臣，屬任以事，羣下無不嫉妬欲陷害臣者，事類如此，唯獨明主知之。愚臣微賤，誠不能以一軀稱快萬衆，臣願歸樞機，職受後宫掃除之役，死‘死’，原誤作‘使’，今據四庫本改。無所恨，唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣。’天子以爲然而憐之，數勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺貲一萬萬。
臣按：顯之姦慝，夫人而知之，獨元帝未之知爾。恐一朝敗露而無所自容也，於是設爲此謀以固上意而塞人言，其亦巧也已矣！昔有仕于州郡而争覓舉者甲有過，乙輒白之。居一日，甲墨其臂若嘗文身者，乙喜，遽以白長吏。長吏呼而驗之，無有也。於是，甲訴曰，凡乙之見誣類若此。自是乙之言不復入，而甲被薦矣。此閭巷相擠之小數，而顯用之以誑其君，元帝莫之察也。吁，可歎哉！
初，顯聞衆人匈匈，言已殺前將軍蕭望之。恐天下學士訕已，以諫大夫貢禹明經著節，乃使人致意，深自結納。因薦禹天子，厯位九卿，禮事之甚備。議者於是或稱顯，以爲不妬譖望之矣。顯之設變詐以自解免，取信人主，皆此類也。
臣按：顯之此舉又以聞己過而揜衆言。後王‘王’，原誤作‘玉’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。鳳旣殺王章，杜欽亦教之以舉直言極諫，並見郎從官展盡其意，使天下知不以言罪下。姦邪之臣巧於緣飾大抵如此，賊莽宗之，遂以竊國。然則顯之用志豈淺淺哉。
吴主孫休即位，休，權之子。左將軍張布與丞相濮陽興皆貴寵用事，以佞巧更相表裏。吴主喜讀書，欲與祭酒韋昭、博士盛冲講論。布以昭冲切直，恐其入侍陰言己過，固諫止之。吴主曰：‘孤之渉學羣書，略徧。但欲與昭等講習舊聞，亦何所損？君特恐昭等道臣下姦慝，故不欲令入。如此之事，孤已自備知，不須昭等然後乃解也。’布皇恐陳謝，且言恐妨政事。吴主曰：‘政務學業，其流各異，不相妨也。’然吴主恐布疑懼，卒如布意，廢講業，不復使昭等入。
臣按：賈誼有曰：‘帝入太學承師問道，則德智長而治道得。’董仲舒亦曰：‘彊勉學問則聞見博而智益明。’夫使人主德日長而智日明，此天下國家之福，而臣子之大願也。故忠臣之心惟欲其君之務學，傅説之告髙宗是也。姦臣之心惟恐其君之好學，張布之沮吴主是也。或見仇士良教其徒，毋使人主親近儒生，則以爲此術自士良始士良事見後，而不知三國之世已有如張布者矣。憸邪用心，不謀而合，大抵如此。若後之姦臣又有反其機而用之者，經幃雖設，而所引多巧佞之徒；儒臣雖接，而所陳多蔽蒙之説，與布異術而心則同。人主皆不可以不察也。
晉侍中尚書令，車騎將軍賈充，自文帝時寵任用事。文帝，魏宰相司馬昭也。封晉王，後追諡爲帝。賈充爲昭弑魏帝髦以成晉簒。武帝爲太子，充頗有力，武帝，司馬昭之子，簒魏爲天子。故益有寵於帝。充爲人巧諂，與太尉荀顗，侍中荀朂，中書監馮紞相爲黨友，朝野惡之。泰始中，帝問侍中裴楷以方今得失。對曰：‘陛下受命，四海承風。所以未比德於堯舜者，但以賈充之徒尚在朝爾。宜引天下賢人共弘政道，不宜示人以私。’侍中任愷、庾純皆與充不協。充欲解其近職，乃薦愷忠貞，宜在東宫。帝以愷爲太子少傅，而侍中如故。會樹機能亂秦雍，帝以爲憂。愷曰：‘宜得威望重臣有智略者以鎮撫。’帝曰：‘誰可者？’愷因薦充，純亦稱之，遂以充都督秦、涼二州軍事。充將之任，公卿餞於夕陽亭。充私問計於荀朂，朂曰：‘是行辭之實難，獨有結婚太子，可不辭而留矣，朂請言之。’因謂馮紞曰：‘賈公遠去，吾輩失勢矣。太子婚尚未定，何不勸帝納賈公之女乎？’紞亦然之。初，帝將納衛瓘女，瓘，晉三公。爲太子妃。充妻郭槐賂楊后左右，使后説帝，求納其女。荀顗等皆稱充女絶美，且有才德，帝遂從之，留充復居舊任。
臣按：賈充自司馬昭相魏時，昭，魏三公。充，昭之黨。輔成簒弑之事，在晉室則爲元功，其實天下之大賊也。用事日久，姦邪小人如荀朂輩朋而翼之，惟恐充一出外而失其所恃也。故秦、涼之行且赴鎮矣，而荀朂爲畫結婚之謀，且力稱充女之才德，於是充遂留而婚以成。帝嘗謂其五不可矣，見後后德篇。然内則楊后受郭槐之賂以主之，外則荀朂諸人更相從諛以助之，雖帝初心之明，至此亦眩惑不能自決矣。蓋姦臣用事未有不内結宫闈，外交羣小，而後能遂其所欲者。妃立而晉室之亂萌。先儒邵雍以爲禍在夕陽亭之一語，而不在石勒長嘯上東門之時，豈不然哉。
賈充與任愷，皆爲帝所寵任。充欲專名勢而忌愷，乃薦愷爲吏部尚書，愷侍覲轉希。充因與荀朂等承間共譖之，愷因‘因’，嘉靖本作‘由’。是得罪，廢於家。
臣按：小人之害君子，其情狀非一。當庸闇之主，則顯擠之，恭顯之於蕭望之是也。當材明之主則陰排之，賈充之於任愷是也。晉武雖未得爲賢君，然非庸闇者比。又愷亦爲帝寵任，而充欲傾之則亦難矣。故前稱其忠，正宜在東宫，是欲奪其侍中之職，使不得在左右也。計旣不行，又薦之爲吏部尚書，天官之任重矣，然職在銓衡，非若侍中之近密也。其計旣行，遂以事擠之而斥廢焉，其亦可謂巧也。已昔趙堯欲奪周昌御史大夫之位，則勸髙帝爲趙王如意擇貴彊相，而因薦昌。公孫洪嫉董仲舒，欲黜之，於外則言於武帝使爲膠西相。蓋髙帝、孝武皆明君也，而周昌、仲舒之賢亦見知於二帝，使二人誣之以罪而顯擠之，未必見從。惟其陽借薦譽之名而陰施排擯之術，故雖二帝之明，有弗察焉。此賈充之計所以得行於晉武也。
梁武帝時，中領軍朱异文華敏給，曲營世譽，得幸於上。异善伺候人主意，爲阿諛用事三十年，廣納貨賂，欺罔視聽，遠近莫不忿疾。園宅玩好，飲膳聲色窮一時之盛。毎休暇‘暇’，原作‘下’，今據陳本、四庫本改。，車馬塡門。
臣按：此梁史臣形容朱异之語也。文華敏給則人主悦之矣，曲營世譽則衆論悦之矣。又能伺候上意而爲阿諛，此恩寵之所以益固也。惟明主之觀人也，不以文華而以德行，不以虚譽而以功實。不以承迎己意爲善，而以規弼己過爲忠。如此則雖百朱异不能惑矣。夫入則睢盱於前，卑伏如鼠；出則横恣於外，貪噬如虎，此姦臣之常態也。故朱异旣以阿谀得幸於上，則以威福取賂於下矣。人主不察，但見柔而可喜，又豈知其情態之真也哉。
太子侍讀徐摛見上，應對明敏，寵遇日隆。朱异不悦，乘間白上：‘摛年老，愛泉石，意在一郡自養。’上謂摛真欲之，遂出爲新安太守。
臣按：婦欲顓其夫，故入宫者必見妬。臣欲顓其君，故入朝者必見嫉。使婦之用心如樛木、如螽斯，則不肻專其夫矣。臣之用心如秦誓之一个，臣其心休休然‘然’，四庫本作‘焉’。如有容，則不肻專其君矣。方是時，异以姦谀得幸於帝，惟恐才能之出己右者得進而分其寵。故雖區區一徐摛且不見容，而必以計去之。然其言曰：摛年老愛泉石，欲求一郡自養，使帝以异言而質之摛，則其姦罔立見矣。然异敢於爲此者，蓋揣帝之意惟己是信，必不加質問故也。後之姦臣顓國擅政，不欲人主他有親任者，大率以術去之。如异者，蓋其一也。
東魏侯景與髙澄有隙，澄，髙歡之子，世專魏政。内不自安，據河南叛，請舉十三州内附。上召羣臣廷議，皆謂非宜。是歳正月乙卯，上夢中原牧守皆以地來降。旦，見朱异告之。异曰：‘此宇内混一之兆也。’及景使至，稱景定計以正月乙卯，上愈神之，然意猶未決。嘗獨言：‘我國家如金甌無一傷缺，今忽受景地，詎是事宜，脫致紛紜，悔之何及。’朱异揣知上意，對曰：‘聖明御極，南北歸仰，正以事無機會，難達其心。今侯景分魏土之半以來，自非天誘其衷，人贊其謀，何以至此？若拒而不納，恐絶後來之望。’上乃定議納景。東魏髙澄數遣書，求復通好，許正陽侯淵明還。淵明，宗室子，以戰敗陷魏。淵明亦遣人奉啓。上得啓流涕，與朝官議之，朱异又言：‘静寇息民，和實爲便。’司農卿傅岐曰：‘髙澄何事須和？必是設間。故命正陽遣使，欲令侯景自疑。景意不安，必圗禍亂，若許通好，正墮其計中。’异固執宜和，上亦厭用兵，乃從异言。景以金三百兩餉异，异受金不爲通啓，景於是始爲反計，鄱陽王範密以啓聞。上以邊事專委朱异，動静皆闗之异，以爲必無此理。自是範啓、异不復爲通。景反於夀陽，以誅异及少府朱驎，太子右衛率陸驗，制局監周石珍爲名。异等皆以姦佞蔽主弄權，爲時人所疾，故景託以興兵。及景濟江，圍臺城，朝野共尤朱异。异慚憤發疾卒，上痛惜之，特贈尚書右僕射。時太清三年正月也。三月城陷，五月武帝殂。簡文立，爲景所簒。
臣按：朱异以善伺上意，爲阿諛，取寵倖，至謀國大事不論是非可否，亦惟上意是覘。侯景之降，納之非策也。异察帝意在於得中原之土，故勸而成之。正月乙卯之夢，帝嘗以語异，异旣爲諂語以媚帝矣，及景使之來，果云來降之謀訣於乙卯，蓋景‘景’，四庫本作‘异’。教之使言，以符合上意也。帝不察而神之，豈天奪其鑒，使懵焉若是邪。夫景之，叛魏，由其與髙澄有隙也。旣納景之降，則不當通澄之使，雖三尺之童‘之童’，四库本作‘童子’。猶能知之，而异復揣帝意在於得正陽之還，故又勸而成之。通澄之和是趣景之反也。异本儒生，豈蠢然無識者，其爲此也，特欲保富貴耳。用事三十年，廣納貨賂，田園第館，姬妾玩好甲於一時。惴惴焉唯恐其失，故一切惟主意是奉，而不暇爲國忠謀。梁武甘其佞，樂其詐，侯景之禍，朝野皆歸罪异，而帝獨不知之，方且哀憐於旣死之餘，而寵贈以非常之典。臨亂之君，各賢其臣，殆謂此邪！夫人君欲觀其臣之邪正，大畧有二道焉：謀議徇國不徇君，此正人也，反是則邪矣。處身徇義不徇利，此正人也，反是則邪矣。异爲大臣而導諛黷貨，兼有二罪，梁武一弗之察，其致禍亂也。宜哉！
以上論憸邪罔上之情姦臣
格物致知之要二
辨人材
憸邪罔上之情姦臣
秦二世立，以趙高爲郎中令，髙，宦者。常侍中用事。二世燕居，召髙謂曰：‘人之居世間，猶騁六驥過决隙也。吾欲恣‘恣’，原作‘悉’，今據四庫本改。耳目之所好，窮心志之所樂，以終吾年夀，可乎？’髙曰：‘此賢主之所能行，而昏亂主之所禁也。夫沙丘‘丘’，四庫本作‘邱’。之謀，諸公子及大臣皆疑焉。而諸公子盡帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此皆怏怏不服，恐爲變。陛下安得爲此樂乎？’二世曰：‘爲之奈何？’髙曰：‘嚴法而刻刑，令有罪者相坐，誅至收族，滅大臣而遠骨肉。貧者富之，賤者貴之，盡除去先帝之舊臣，更置陛下所親信者。如此則害除而姦謀塞，陛下安枕，肆意寵樂矣。’二世然之。乃更爲法律，羣臣、諸公子有罪，輒下髙，令鞫治之。殺大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸陽市，財物入縣官。法令誅罰日益刻深，羣臣人人自危，欲畔者衆。於是楚戍卒陳勝、吴廣等作亂，起於山東。傑俊相立爲侯王，叛秦。
臣按：姦臣之將盜有其國也，必先以荒昏淫樂蠱其君之心術，然後己之志得行。趙髙之於二世，欲有以蠱之久矣，一聞恣耳目，窮心志之問，即深贊之曰：‘此明主之所能行，而昏主之所禁也。’夫兢兢業業，無遊無逸者，堯舜之行也；荒湛于色，淫酗于酒者，桀紂之行也。髙言悖道，反易昏明，本不難照，蓋髙之心，欲二世盡除先朝舊人，而專政於己，故因其問而極言勸誘之。夫深刑峻法,翦滅大臣、宗室，髙之所自便也。安枕肆意於淫樂，此二世之所喜聞也。中其主之所喜，以伸己之所便。故髙言一進，如石投水，卒之刑蕃‘蕃’，四庫本作‘繁’。繁而怨畔起，二世之身且岌岌，然猶燕巢幕，安枕之樂果何在哉？二世旣以此敗亡，世之人遂以髙言爲鈎吻烏喙，必殺人之物。然佞邪之臣以此蠱其君，昏亂之主以此覆其國者相踵也。是明知其爲鈎吻烏喙必殺人之物，而甘心嗜之不厭也。嗚呼！悲夫！
李斯數欲請諌，二世不許而責問斯曰：‘彼賢人之有天下，專用天下適己而已矣。吾欲肆志廣欲，長享天下而無害，爲之奈何？’李斯子由爲三川守，羣盜畧地過，去莫能禁。使者覆案三川相屬，誚讓斯居三公位，如何令盜如此？李斯恐懼，重爵禄，不知所裁。乃阿二世意，欲求容。以書對曰：‘夫賢主者，必能行督責之術者也。督責之，則臣不敢不竭能以徇其主矣。申子曰：“有天下而不恣睢，恣，縱也。睢，仰目貌。命之曰以天下爲桎梏”者，無他焉，不能督責，顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之桎梏也。夫不能修申、韓之術，行督責之道，專以天下自適，而徒務苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也。商君之法，刑禁‘禁’，四庫本作‘棄’。灰於道者。夫棄灰，薄罪也，而被刑重罰也，唯明主爲能深督輕罪。夫罪輕且督深，况有重罪乎？故民不敢犯也。且夫儉節仁義之人立於朝，則荒肆之樂輟矣。諌説論理之人間於側，間，去聲。厠‘厠’，原誤作‘則’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。也。則流漫之志詘矣。烈士死節之行顯於世，則淫康之虞廢矣。虞與娛同。故明主能外此三者，而獨操主術，以制聽從之臣，故身尊而勢重也。’書奏，二世悦。於是行督責益嚴，稅民深者爲良吏，刑者相半於道，而死人日積於市，殺人衆者爲忠臣。二世曰：‘若此，可謂能督責矣。’
臣按：二世之問李斯，即前之所以問趙髙者也。而斯所進説更甚於髙，排堯、禹而進申、商，於是督責之法行，而人無容足之地矣。舉天下之人無所容足，而爲人君者欲偃然自肆於上，有是理哉？臣謂，斯、髙之言，皆斲喪秦室之斧斤，後世人主，不可以不察。
趙髙所殺及報私怨衆多，恐大臣奏事毁之，乃説二世曰：‘天子所以貴者，但以聞聲，羣臣莫得見其面，故號曰朕。且陛下富於春秋，未必盡通諸事。今坐朝廷，譴舉有不當者，則見短於大臣，非所以示神明於天下也。且陛下深拱禁中，與臣及侍中習法者待事，事來有以揆之，如此則大臣不敢奏疑事，天下稱聖主矣。’二世用其計，乃不坐朝廷見大臣，居禁中，事皆決於髙。
臣按：自昔忠臣欲其君之賢且明者，必勸之以躬攬萬幾，日臨羣臣，如太陽之燭萬物，輝光所發無所不被。然後己得以輸其忠誠，而措天下於安。自昔姦臣欲其君之愚且闇者，必勸之以深居宫省，託耳目於左右之便嬖。而下情之隠伏，政令之得失，一無所覩。然後己得以肆其姦慝，而擠天下於亡。忠臣姦臣之分，亦觀於是而已矣。
髙聞丞相斯以爲言，乃見斯曰：‘闗東羣盜多，今上急益發繇治阿房宫，聚狗馬無用之物。臣欲諫，爲位賤，此真君侯之事，君何不諫？’斯曰：‘吾欲言之久矣，上不坐朝，居深宫，欲見無間。間，音閑‘閑’，四庫本作‘閒’。，謂無事時也。’髙曰：‘君誠能諫，請爲君候上間語君。’於是，趙髙待二世方燕樂婦女，居前使人告斯：‘上方間，可奏事。’丞相至宫門上謁，如是者三。二世怒曰：‘吾常多間日，丞相不來。吾方燕私，丞相輒來請事，丞相豈少我哉！少我，謂以我年少而相輕。’趙髙因曰：‘沙丘‘丘’，四庫本作‘邱’。之謀，丞相與焉。今陛下立爲帝而丞相貴不益，此其意**裂地而王矣！且丞相男李由爲三川守，楚盜陳勝等皆丞相傍縣，子過三川，城守不肯擊，髙聞其文書相往來。且丞相居外，權重於陛下。’二世以爲然，乃使人案驗三川守與盜通狀，李斯聞之。是時，二世在甘泉，方作觳抵優俳之觀，觳音角。斯不得見。因上書言髙有邪佚‘佚’，陳本、四庫本作‘泆’。之志，危反之行，陛下不圗，臣恐其爲變。二世信髙，恐斯殺之，乃私告髙。髙曰：‘丞相所患者獨髙，髙死，丞相即欲爲田常所爲。’於是二世以斯屬郎中，令髙案治斯與子由謀反狀。搒掠千餘，不勝痛，自誣服。斯從獄中上書，髙使吏棄去不奏，曰：‘囚安得上書！’髙使其客十餘輩詐爲御史謁者侍中，更往覆訊斯，斯以實對，輒復搒之。後二世使人驗斯，斯不敢更言。辭服，奏當上。二世喜曰：‘微趙君，幾爲丞相所賣。’二年，具斯五刑，腰斬咸陽市。斯已死，二世拜髙爲中丞相，事無大小，輒決於髙。
臣按：此趙髙誘斯而陷之也。斯之姦詐，豈下於髙者，且墮髙術中而不悟。况二世之庸闇，何怪其玩弄於股掌間如嬰兒乎！髙之所忌者，斯也。斯死，則髙之爲田常也不難矣。髙乃反而言之，吁，可畏哉！斯死而髙代之，且創爲中丞相之名，内而宫禁，外而軍國，無不在其掌握中者。二世之未爲齊簡公，直須時耳。
趙髙欲爲亂，恐羣臣不聽，乃先設驗。持鹿獻於二世，曰：‘馬也。’二世笑曰：‘丞相誤耶！謂鹿爲馬。’問左右，或嘿，或言馬以阿順髙，或言鹿。髙因陰中諸言鹿者，後羣臣皆畏髙。
臣按：此髙將爲簒奪之事，故以此嘗試羣臣，而卜其從己與否也。鹿、馬易辨之物，而羣下不敢言，則其爲亂也孰禦？事勢至此，縱二世覺之，亦無能爲矣。聖人有言不曰如之何，如之何者，吾末如之何也矣‘矣’上，四庫本衍‘已’字。，故有國者必防其漸。
髙前數言闗東盜無能爲。及項羽虜秦將王離等鉅鹿下，而章邯等數却，邯亦秦將。燕趙齊楚韓魏皆立爲王，自闗以東，大抵盡畔秦吏應諸侯，諸侯咸率其衆西鄉。沛公已屠武闗，漢髙帝，時以沛公起兵。髙恐二世怒，誅及其身，乃謝病不朝見，使其壻咸陽令閻樂等，引兵入望夷宫。髙入告曰：‘山東羣盜兵大至。’因刼二世，令自殺。引璽而佩之，左右百官莫從。乃召子嬰立之，子嬰即位，以計殺髙，夷三族。嬰立三月，沛公兵從武闗入，嬰降，項羽至，殺之，秦亡。
臣按：趙髙之工爲諛説，二世必以爲愛己也。孰知其睥睨璽韍，欲取而代己哉？斯、髙之事，具著遷史，臣今剟取其略，欲人主知姦邪情狀之若此，而二世信之，其禍敗若彼，庶爲永鑑乎。髙本閹人，臣今不列于内臣之篇而叙於姦臣之首者，以其姦凶桀黠，不可以閹臣視之故也。恭顯之屬放此。
漢中書令弘恭，僕射石顯，二人皆宦者。中書令、僕射，在漢皆宦官之職。自宣帝時久典樞機，樞，謂户之轉者。機，謂弩之牙。皆物之要處，故以喻政事之機要焉。明習文法。元帝初即位，多疾，以顯久典事，中人無外黨，精專可信任，遂委以政。事無小大，因顯白決。貴幸傾朝，百僚皆敬事顯。顯爲人巧慧，習事能探得人主微指，内深賊，持詭辯以中傷人。詭辯，姦詭不正之辯。忤恨睚眦，忤恨，違忤而怨恨。睚眦，怒目相視貌，怨之小者也。輒被以危灋。被，加也。
臣按：自昔小人將竊權寵，必先窺伺主意而迎合之。蓋人主好惡不同，喜怒難必，非潜觀密測，得其指意，則無以爲容悦取媚之地。故薛公事齊王，王有愛姬七，未知所立。薛公獻七珥，美其一。明日，視美珥所在，請立以爲夫人，王從之。申不害相韓昭侯，昭侯謀之以事。申子未知侯之所欲也，則使同列二人先陳其計，微視昭侯所悦而言之，昭侯大悦。姦臣事君多合少忤者，以其能覘上意所在故也。石顯之見用於漢元，蓋用此術。
時，外屬侍中史髙，太子太傅蕭望之，少傅周堪皆受宣帝遺詔輔政。望之，堪以師傅舊恩，數宴見，言治亂，陳王事。望之選白宗室明經有行散騎諫大夫劉更生，爲給事中，漢制，給事中爲加官，朝臣如此則入朝内朝，故曰給事中，非今兩省官比也。與侍中金敞並拾遺左右。拾遺，謂人君言行或有遺失，則收拾而正救之也，故後世以爲諌官之名。四人同心謀議，勸導上以古誼，多欲所匡正，上甚鄉納之。史髙充位而已，言但備位，無所建明。由此與望之有隙。石顯亦‘亦’，四庫本作‘又’。與髙相表裏，常獨持故事，不從望之等。
臣按：小人欲擠君子，必固結有力者以爲黨援，然後君子不得以自容。史髙外屬尊重而與望之有隙，故石顯與髙相表裏以排之，望之之見絀也宜矣。
望之疾，恭、顯擅權，建白宜罷中書官，官由是大與恭、顯忤。恭、顯奏望之、堪、更生朋黨相稱舉，欲以專擅權勢，爲臣不忠，誣上不道，請謁者召致廷尉。時上初即位，不省召致廷尉爲下獄，可其奏。後上召堪、更生，曰：繫獄。上大驚曰：非但廷尉問耶？以責恭、顯，皆叩頭謝。上曰：令出視事。恭、顯因使史髙言：上新即位，未以德化聞於天下，而先驗師傅。驗，謂考驗其罪也。旣下九卿大夫獄，宜因決免。於是赦望之，罪及堪、更生，皆免爲庶人。
臣按：先朝名臣歐陽脩有言，自古小人讒害忠良，其識不遠。欲廣陷良善，則不過指爲朋黨；欲摇動大臣，則必須誣以專權。其故何也？夫去一善人而衆善人尚在，則未爲小人之利。欲盡去之，則善人少過，難爲一二求瑕，惟指以爲朋黨，則可一時盡逐。至如大臣已被知遇而蒙信任者，則不可以他事動摇，惟有專權是人主之所惡，故須此説方可傾之。臣觀恭、顯奏望之等，一則曰朋黨，二則曰擅權，以其實考之望之等，同心謀國，古誼正君，安有朋黨擅權之事？而恭、顯、史髙交相朋比，專執政機，是乃所謂朋黨擅權者。恭、顯等有其實，而誣望之等以此名，姦邪小人貿亂黑白，大抵如此。史稱顯内深賊，持詭辯以中傷人，謂此類也。而元帝懵然，曾不之察，其請召致廷尉，則許之。旣知其無罪而出之矣，及請免爲庶人，又許之。由君德不明，故小人得以售其計。吁，可歎哉！
四月，詔賜蕭望之爵闗内侯，給事中，朝朔望。復徴堪、更生，欲以爲諌大夫，恭、顯、白皆以爲中郎。上器重望之不已，欲倚以爲相，恭、顯及許，史子弟皆側目於望之等。許氏，史氏皆外戚也。更生乃使其外親上變事，言地動殆爲恭等，宜退恭、顯，以章蔽善之罰，進望之等以通賢者之路。書奏，恭、顯疑更生所爲，白請考姦詐，辭果服。遂逮更生繫獄，免爲庶人。會望之子伋亦上書訟望之前事，事下有司。復奏‘望之教子上書，失大臣體，不敬，請逮捕。’恭、顯等知望之素髙節，不詘辱，建白：‘望之前幸得不坐，復賜爵邑，不悔過服罪，教子上書，歸非於上，自以託師傅，終必不坐，非頗屈望之於牢獄，塞其怏怏心，則聖朝無以施恩厚。’上曰：‘蕭太傅素剛，安肯就吏？’顯等曰：‘人命至重，望之所坐，語言薄罪，必無所憂。’上乃可其奏。顯封詔以付謁者，令召望之，急發執金吾車騎圍其第。執金吾，掌兵官也。使者至，召望之。望之飲鴆自殺。天子聞之，驚拊手曰：‘曩固疑其不就牢獄，果然殺吾賢傅！’太官方上晝食，太官主御膳。上卻食涕泣。召顯等責問以議不詳，皆免冠謝，良久然後已。
臣按：姦邪之臣類多權術，足智数，惟其立心之不正，故不以爲善而以爲惡，不以爲忠而以爲欺。以恭、顯觀之，彼知蕭望之之髙節不撓，非能忍辱者也。故致之於獄，是欲激之使自殺也，而望之果自殺。彼知元帝之易於欺罔也，故始以召致廷尉爲辭而實則繫獄，後以少屈牢獄爲辭而實則迫其自殺。使顯所事纔中主，亦未必敢爾。惟其料元帝之闇懦，必不能我治也，是以爲之而帝果不能治。揣度之工，計慮之巧無一不然者。使同‘同’，陳本、四庫本作‘用’。此心於爲忠爲善，其益可勝旣耶！故曰：小人挾材以爲惡，惡亦無不至，司馬光之言信矣。夫擅殺師傅，罪之大者也。免冠權謝，禮之微者也。以微禮而塞大罪，帝亦不能復有所問，徒卻食涕泣而已。顯於是時，雖外爲震懼謝罪之形，而中實笑且侮也必矣。故爲人君者無乾健離明之德，而區區於婦人之仁，其不爲姦臣之所玩者幾希。
東都京房上疏屢言災異有驗，天子説之，數召見房。時石顯顓權，是時弘恭已死，顯代爲中書令。房嘗宴見，問上曰：‘幽厲之君何以危？所任者何人也？’上曰：‘君不明，而所任者巧佞。’房曰：‘知其巧佞而用之耶，將以爲賢也？’上曰：‘賢之。’房曰：‘然則今何以知其不賢也？’上曰：‘以其時亂而君危知之。’房曰：‘若是，任賢必治，任不肖必亂，必然之道也。幽厲何不覺悟而更求賢，曷爲卒任不肖以至於是？’上曰：‘臨亂之君各賢其臣，令皆覺悟，天下安得危亡之君？’房曰：‘齊桓公、秦二世亦嘗聞此君而非笑之，然則任豎刁、趙髙，政日益亂，盜賊滿山，何不以幽厲卜之而覺悟乎？’上曰：‘唯有道者能以往知來耳。’房因免冠頓首曰：‘春秋紀二百四十二年災異，以示萬世之君。今陛下即位以來，日月失明，星辰逆行，山崩泉湧，地震石隕，夏霜冬雷，春凋秋榮，隕霜不殺，水旱螟蟲，民人饑疫，盜賊不禁，刑人滿市，春秋所紀災異盡備。陛下視今爲治邪？亂邪？’上曰：‘亦極亂耳。’房曰：‘今所任用者誰歟？’上曰：‘然幸其愈於彼，愈，猶勝也。又以爲不在此人也。’房曰：‘前世之君亦皆然矣。臣恐後之視今，猶今之視前也。’上良久曰：‘今爲亂者誰哉？’房曰：‘明主宜自知之。’上曰：‘不知也。如知，何故用之？’房曰：‘上最所信任，與圗事帷幄之中進退天下之士者是矣。’房指謂石顯，上亦知之，曰：‘已諭。’房罷出。後，上亦不能退顯也。顯及五鹿充宗五鹿，姓，名充宗，顯之黨也。皆疾房，欲遠之，建言宜以房爲郡守，帝於是以房爲魏郡。去月餘，坐事。徴下獄，棄市。
臣按：京房之言於元帝者，可謂深切著明矣。上曰已諭，則是知顯之爲姦也，而卒不能去者，蓋權倖之臣始則媚君以徼寵，終則刼君以固位。方其始也，人主之知未深，阿意容悦無所不至。苟幸入明夷之左腹，則鍵閉之謀日工，依慿之黨日盛，中外大權旣出其手，則猶伏社之鼠不可熏也，穴墉之狐不可灌也。又如在肓音荒之疾，藥之不能達傅音附咽之癭，近而不可割也。惟明智之君攻之有漸，去之有方，庶幾其可。不然則容養亦亡，決裂亦亡。夫元帝知顯之姦而卒不之去者，非不欲去，不能去也。其所以不能去，何也？發車騎以圍大臣之第，則其權可以擅興矣；殺蕭望之，殺張猛，殺賈捐之，則其權可擅戮矣。以外屬則史髙爲之黨，以中謁者則牢梁爲之黨，以外廷小人則五鹿充宗等爲之黨，權勢隆而黨援衆，是其所以不能去也。故聖人賛《易》於《姤》之彖辭‘姤之彖辭’，原本作‘遇之初六’，嘉靖本、陳本作‘姤之初六’，今據四庫本改。曰‘勿用取女’，蓋於陰之方萌則抑之制之，而不使至於不能去也。嗚呼，微哉！
石顯威權日盛，公卿以下畏顯，重足一跡。顯與中書僕射牢梁，少府五鹿充宗結爲黨友，諸附倚者皆得寵位。顯自知擅權，事柄在掌握，恐天子一旦納用左右以間己。乃時歸誠，取一信以爲驗。顯嘗使至諸官有所徴言奉使往諸官司徴召而取發也，顯先自白，恐後漏盡宫門閉，請使詔吏開門。上許之。顯故投夜還，稱詔開門入。後果有上書告顯顓命矯詔開宫門，天子聞，笑以其書示顯。顯因泣曰：‘陛下過私小臣，屬任以事，羣下無不嫉妬欲陷害臣者，事類如此，唯獨明主知之。愚臣微賤，誠不能以一軀稱快萬衆，臣願歸樞機，職受後宫掃除之役，死‘死’，原誤作‘使’，今據四庫本改。無所恨，唯陛下哀憐財幸，以此全活小臣。’天子以爲然而憐之，數勞勉顯，加厚賞賜，賞賜及賂遺貲一萬萬。
臣按：顯之姦慝，夫人而知之，獨元帝未之知爾。恐一朝敗露而無所自容也，於是設爲此謀以固上意而塞人言，其亦巧也已矣！昔有仕于州郡而争覓舉者甲有過，乙輒白之。居一日，甲墨其臂若嘗文身者，乙喜，遽以白長吏。長吏呼而驗之，無有也。於是，甲訴曰，凡乙之見誣類若此。自是乙之言不復入，而甲被薦矣。此閭巷相擠之小數，而顯用之以誑其君，元帝莫之察也。吁，可歎哉！
初，顯聞衆人匈匈，言已殺前將軍蕭望之。恐天下學士訕已，以諫大夫貢禹明經著節，乃使人致意，深自結納。因薦禹天子，厯位九卿，禮事之甚備。議者於是或稱顯，以爲不妬譖望之矣。顯之設變詐以自解免，取信人主，皆此類也。
臣按：顯之此舉又以聞己過而揜衆言。後王‘王’，原誤作‘玉’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。鳳旣殺王章，杜欽亦教之以舉直言極諫，並見郎從官展盡其意，使天下知不以言罪下。姦邪之臣巧於緣飾大抵如此，賊莽宗之，遂以竊國。然則顯之用志豈淺淺哉。
吴主孫休即位，休，權之子。左將軍張布與丞相濮陽興皆貴寵用事，以佞巧更相表裏。吴主喜讀書，欲與祭酒韋昭、博士盛冲講論。布以昭冲切直，恐其入侍陰言己過，固諫止之。吴主曰：‘孤之渉學羣書，略徧。但欲與昭等講習舊聞，亦何所損？君特恐昭等道臣下姦慝，故不欲令入。如此之事，孤已自備知，不須昭等然後乃解也。’布皇恐陳謝，且言恐妨政事。吴主曰：‘政務學業，其流各異，不相妨也。’然吴主恐布疑懼，卒如布意，廢講業，不復使昭等入。
臣按：賈誼有曰：‘帝入太學承師問道，則德智長而治道得。’董仲舒亦曰：‘彊勉學問則聞見博而智益明。’夫使人主德日長而智日明，此天下國家之福，而臣子之大願也。故忠臣之心惟欲其君之務學，傅説之告髙宗是也。姦臣之心惟恐其君之好學，張布之沮吴主是也。或見仇士良教其徒，毋使人主親近儒生，則以爲此術自士良始士良事見後，而不知三國之世已有如張布者矣。憸邪用心，不謀而合，大抵如此。若後之姦臣又有反其機而用之者，經幃雖設，而所引多巧佞之徒；儒臣雖接，而所陳多蔽蒙之説，與布異術而心則同。人主皆不可以不察也。
晉侍中尚書令，車騎將軍賈充，自文帝時寵任用事。文帝，魏宰相司馬昭也。封晉王，後追諡爲帝。賈充爲昭弑魏帝髦以成晉簒。武帝爲太子，充頗有力，武帝，司馬昭之子，簒魏爲天子。故益有寵於帝。充爲人巧諂，與太尉荀顗，侍中荀朂，中書監馮紞相爲黨友，朝野惡之。泰始中，帝問侍中裴楷以方今得失。對曰：‘陛下受命，四海承風。所以未比德於堯舜者，但以賈充之徒尚在朝爾。宜引天下賢人共弘政道，不宜示人以私。’侍中任愷、庾純皆與充不協。充欲解其近職，乃薦愷忠貞，宜在東宫。帝以愷爲太子少傅，而侍中如故。會樹機能亂秦雍，帝以爲憂。愷曰：‘宜得威望重臣有智略者以鎮撫。’帝曰：‘誰可者？’愷因薦充，純亦稱之，遂以充都督秦、涼二州軍事。充將之任，公卿餞於夕陽亭。充私問計於荀朂，朂曰：‘是行辭之實難，獨有結婚太子，可不辭而留矣，朂請言之。’因謂馮紞曰：‘賈公遠去，吾輩失勢矣。太子婚尚未定，何不勸帝納賈公之女乎？’紞亦然之。初，帝將納衛瓘女，瓘，晉三公。爲太子妃。充妻郭槐賂楊后左右，使后説帝，求納其女。荀顗等皆稱充女絶美，且有才德，帝遂從之，留充復居舊任。
臣按：賈充自司馬昭相魏時，昭，魏三公。充，昭之黨。輔成簒弑之事，在晉室則爲元功，其實天下之大賊也。用事日久，姦邪小人如荀朂輩朋而翼之，惟恐充一出外而失其所恃也。故秦、涼之行且赴鎮矣，而荀朂爲畫結婚之謀，且力稱充女之才德，於是充遂留而婚以成。帝嘗謂其五不可矣，見後后德篇。然内則楊后受郭槐之賂以主之，外則荀朂諸人更相從諛以助之，雖帝初心之明，至此亦眩惑不能自決矣。蓋姦臣用事未有不内結宫闈，外交羣小，而後能遂其所欲者。妃立而晉室之亂萌。先儒邵雍以爲禍在夕陽亭之一語，而不在石勒長嘯上東門之時，豈不然哉。
賈充與任愷，皆爲帝所寵任。充欲專名勢而忌愷，乃薦愷爲吏部尚書，愷侍覲轉希。充因與荀朂等承間共譖之，愷因‘因’，嘉靖本作‘由’。是得罪，廢於家。
臣按：小人之害君子，其情狀非一。當庸闇之主，則顯擠之，恭顯之於蕭望之是也。當材明之主則陰排之，賈充之於任愷是也。晉武雖未得爲賢君，然非庸闇者比。又愷亦爲帝寵任，而充欲傾之則亦難矣。故前稱其忠，正宜在東宫，是欲奪其侍中之職，使不得在左右也。計旣不行，又薦之爲吏部尚書，天官之任重矣，然職在銓衡，非若侍中之近密也。其計旣行，遂以事擠之而斥廢焉，其亦可謂巧也。已昔趙堯欲奪周昌御史大夫之位，則勸髙帝爲趙王如意擇貴彊相，而因薦昌。公孫洪嫉董仲舒，欲黜之，於外則言於武帝使爲膠西相。蓋髙帝、孝武皆明君也，而周昌、仲舒之賢亦見知於二帝，使二人誣之以罪而顯擠之，未必見從。惟其陽借薦譽之名而陰施排擯之術，故雖二帝之明，有弗察焉。此賈充之計所以得行於晉武也。
梁武帝時，中領軍朱异文華敏給，曲營世譽，得幸於上。异善伺候人主意，爲阿諛用事三十年，廣納貨賂，欺罔視聽，遠近莫不忿疾。園宅玩好，飲膳聲色窮一時之盛。毎休暇‘暇’，原作‘下’，今據陳本、四庫本改。，車馬塡門。
臣按：此梁史臣形容朱异之語也。文華敏給則人主悦之矣，曲營世譽則衆論悦之矣。又能伺候上意而爲阿諛，此恩寵之所以益固也。惟明主之觀人也，不以文華而以德行，不以虚譽而以功實。不以承迎己意爲善，而以規弼己過爲忠。如此則雖百朱异不能惑矣。夫入則睢盱於前，卑伏如鼠；出則横恣於外，貪噬如虎，此姦臣之常態也。故朱异旣以阿谀得幸於上，則以威福取賂於下矣。人主不察，但見柔而可喜，又豈知其情態之真也哉。
太子侍讀徐摛見上，應對明敏，寵遇日隆。朱异不悦，乘間白上：‘摛年老，愛泉石，意在一郡自養。’上謂摛真欲之，遂出爲新安太守。
臣按：婦欲顓其夫，故入宫者必見妬。臣欲顓其君，故入朝者必見嫉。使婦之用心如樛木、如螽斯，則不肻專其夫矣。臣之用心如秦誓之一个，臣其心休休然‘然’，四庫本作‘焉’。如有容，則不肻專其君矣。方是時，异以姦谀得幸於帝，惟恐才能之出己右者得進而分其寵。故雖區區一徐摛且不見容，而必以計去之。然其言曰：摛年老愛泉石，欲求一郡自養，使帝以异言而質之摛，則其姦罔立見矣。然异敢於爲此者，蓋揣帝之意惟己是信，必不加質問故也。後之姦臣顓國擅政，不欲人主他有親任者，大率以術去之。如异者，蓋其一也。
東魏侯景與髙澄有隙，澄，髙歡之子，世專魏政。内不自安，據河南叛，請舉十三州内附。上召羣臣廷議，皆謂非宜。是歳正月乙卯，上夢中原牧守皆以地來降。旦，見朱异告之。异曰：‘此宇内混一之兆也。’及景使至，稱景定計以正月乙卯，上愈神之，然意猶未決。嘗獨言：‘我國家如金甌無一傷缺，今忽受景地，詎是事宜，脫致紛紜，悔之何及。’朱异揣知上意，對曰：‘聖明御極，南北歸仰，正以事無機會，難達其心。今侯景分魏土之半以來，自非天誘其衷，人贊其謀，何以至此？若拒而不納，恐絶後來之望。’上乃定議納景。東魏髙澄數遣書，求復通好，許正陽侯淵明還。淵明，宗室子，以戰敗陷魏。淵明亦遣人奉啓。上得啓流涕，與朝官議之，朱异又言：‘静寇息民，和實爲便。’司農卿傅岐曰：‘髙澄何事須和？必是設間。故命正陽遣使，欲令侯景自疑。景意不安，必圗禍亂，若許通好，正墮其計中。’异固執宜和，上亦厭用兵，乃從异言。景以金三百兩餉异，异受金不爲通啓，景於是始爲反計，鄱陽王範密以啓聞。上以邊事專委朱异，動静皆闗之异，以爲必無此理。自是範啓、异不復爲通。景反於夀陽，以誅异及少府朱驎，太子右衛率陸驗，制局監周石珍爲名。异等皆以姦佞蔽主弄權，爲時人所疾，故景託以興兵。及景濟江，圍臺城，朝野共尤朱异。异慚憤發疾卒，上痛惜之，特贈尚書右僕射。時太清三年正月也。三月城陷，五月武帝殂。簡文立，爲景所簒。
臣按：朱异以善伺上意，爲阿諛，取寵倖，至謀國大事不論是非可否，亦惟上意是覘。侯景之降，納之非策也。异察帝意在於得中原之土，故勸而成之。正月乙卯之夢，帝嘗以語异，异旣爲諂語以媚帝矣，及景使之來，果云來降之謀訣於乙卯，蓋景‘景’，四庫本作‘异’。教之使言，以符合上意也。帝不察而神之，豈天奪其鑒，使懵焉若是邪。夫景之，叛魏，由其與髙澄有隙也。旣納景之降，則不當通澄之使，雖三尺之童‘之童’，四库本作‘童子’。猶能知之，而异復揣帝意在於得正陽之還，故又勸而成之。通澄之和是趣景之反也。异本儒生，豈蠢然無識者，其爲此也，特欲保富貴耳。用事三十年，廣納貨賂，田園第館，姬妾玩好甲於一時。惴惴焉唯恐其失，故一切惟主意是奉，而不暇爲國忠謀。梁武甘其佞，樂其詐，侯景之禍，朝野皆歸罪异，而帝獨不知之，方且哀憐於旣死之餘，而寵贈以非常之典。臨亂之君，各賢其臣，殆謂此邪！夫人君欲觀其臣之邪正，大畧有二道焉：謀議徇國不徇君，此正人也，反是則邪矣。處身徇義不徇利，此正人也，反是則邪矣。异爲大臣而導諛黷貨，兼有二罪，梁武一弗之察，其致禍亂也。宜哉！
以上論憸邪罔上之情姦臣