大學衍義卷第二十二
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格物致知之要二
辨人材
憸邪罔上之情讒臣
宋寺人惠牆伊戾，爲太子内師，而無寵。惠濕其氏，伊戾名，太子名痤‘痤’，原誤作‘座’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。，宋平公子。楚客聘于晉，過宋，太子請野享之享，楚客也。公使往使太子往，伊戾請從之，公曰：‘夫不惡女乎？夫謂太子也，女音汝。’對曰：‘小人之事，君子也惡之不敢遠，好之不敢近，敬以待命，敢有二心乎？臣請往也。至則坎‘坎’，原本、嘉靖本、陳本、四庫本皆作‘欿’，今據下文改。用牲，加書徵‘徵’下，原脱‘之’，今據四庫本補。之，詐作盟處，爲太子反證驗。而騁告公曰：‘太子將爲亂，既與楚客盟矣。’公曰：‘爲我子，又何求？’對曰：‘欲速言欲速得公位。’公使視之，則信有焉。問諸夫人與左師，夫人，平公夫人。左師，向戊，皆惡太子。則皆曰：‘固聞之。’公囚太子，乃縊而死。公徐聞其無罪也，乃烹伊戾。
臣按：甚矣，宋平公之闇也。初，伊戾之請從太子以享客也，公固知太子之惡之矣。及設詐以陷太子，乃信之而不疑。夫坎‘坎’，陳本、四庫本作‘欿’，下同。牲加書，誰不能爲？平公聞之，逆折其姦而戮之，上也；徐究其妄而罪之，次也；乃遽用其言以囚太子，使不得自直而死。太子，君之貳也，而輕之若是可乎？後雖能烹讒者，亦無益矣。《詩》所謂‘君子不惠，不舒究之’。殆是之類與。
宋寺人栁有寵有寵于平公，太子佐惡之痤既死，佐爲太子。華合比曰：‘我殺之。欲殺寺人栁以媚太子。’栁聞之，乃坎用牲埋書詐爲盟處，而告公曰：‘合比將納亡人之族，亡人，華臣也，前奔衛。既盟于北郭矣。’公使視之，有焉。遂逐華合比。
臣按：坎牲埋書，伊戾以之誣太子痤矣，寺人栁又用之以誣華合比焉。使三尺童子嘗誤聽於前，猶必省悟於後，而平公又信之以逐合比，區區小數隨用輒驗，非爲讒者之工，乃聽者之不聰也。我朝仁宗時，元昊撓邊。邊臣有欲間其驍將者，乃陳牲酒於野，若聞其將之死而祭之者，祝辭具述交通之由而悼其不遂。元昊邏者至，則委而去之。是亦坎牲加書之類，其術至淺也，元昊黠虜‘虜’，四庫本作‘猾’。，且墮吾邊臣之計，疑其將而殺之。况平公乎？臣故併著之以明讒臣之譖、敵國之間，用智畧同，人主皆不可以弗察也。
楚子之在蔡也，楚平王也，爲太子時往聘蔡。生太子建。及即位，使伍奢爲之師。伍奢，伍舉之子，伍員之父。費無極爲少師，無寵焉。欲譖諸王，曰：‘建可室矣。室，妻也。’王爲之聘於秦。無極與逆，勸王取之。逆，迎也。勸平王自娶秦女。楚夫人嬴氏至自秦。王自取之，故稱夫人。無極言于楚子曰：‘晉之伯也，邇于諸夏而楚僻陋，故弗能與争。若大城城父而寘太子焉，城父，邑名。以通北方，王収南方，是得天下也。’王説，從之。故太子建居于城父。明年，無極又言于楚子曰：‘建與伍奢將以方城之外叛。’王信之。問伍奢，對曰：‘君一過多矣，一過，納建妻。何信于讒？’王執伍奢，太子建奔宋。
臣按：費無極以無寵之故而譖太子。其始則勸平王爲納室焉，既娶秦女矣，又勸王自納焉。父子之疑隙既開，又勸王大城城父而寘太子以通北方焉。此即驪姬、二五出申生居曲沃之故智也。父子之勢隔而情不通，且其居近北方，可以交通齊魯，於是以叛譖之，而併及伍奢焉。其摇之有漸，其發之有機。平王之心，往往以爲忠於己，而不知奪子之室曾鳥獸之不如。無罪殺子，又虎狼之弗若，皆無極實陷之也。伍奢既死，子員奔吴，卒啟異時入郢之禍，昭王出走，楚國幾亡。又無極實基之也。嗚呼！讒人之患，一至此哉。
楚郤宛直而和，國人説之。鄢將師爲右領，右領，官名。與費無極比而惡之。謂二人相比附，而忌疾郤宛也。令尹子常賄而信讒，無極譖郤宛焉，謂子常曰：‘子惡欲飲子酒。子惡，郤宛字。’又謂子惡：‘令尹欲飲酒于子氏。’子惡曰：‘我賤人也，不足以辱令尹。令尹將必來，辱爲惠己甚，吾無以酬之，若何？’無極曰：‘令尹好甲兵，子出之吾擇焉擇取以進子常也。取五甲五兵曰寘諸門，令尹至，必觀之，而從以酬之。’及享‘享’，嘉靖本、陳本、四庫本作‘饗’。日，帷諸門左張帷陳甲兵其中。無極謂令尹曰：‘吾幾禍子，子惡將爲子不利言欲害令尹也。甲在門矣，子必無往。’令尹使視郤氏則有甲焉，不往，召鄢將師而告之，遂攻郤氏，且之。子惡自殺，盡滅郤氏之族黨，殺陽令終與其弟完及佗，令終，陽匄子。與晉陳及其子弟。晉陳，楚大夫，皆郤氏之黨。楚郤宛之難，國言未已。進胙者莫不謗令尹。進胙，國中祭祀也。謗，詛也。沈尹戌言于子常曰：‘沈尹戍，楚賢大夫。夫左尹郤宛與中廏尹陽令終莫知其罪而子殺之，以興謗毁‘毀’原作‘’，今從陳本、四庫本。至于今未止。夫無極，楚之讒人也。人莫不知喪太子建，殺連尹奢，連尹，官名，即伍奢也。屏王之耳目，使不聰明。屏，蔽也。不然，平王之温惠共儉有過成、莊？楚二先君。無不及者，所以不獲諸侯，邇無極也。邇，親近之也。今又殺三不辜以興大謗，幾及子矣。子而不圖，將焉用之？吴新有君光新立也，疆場日駭楚國，若有大事，子其危哉！知者除讒以自安也。今子愛讒以自危也，甚矣其惑也！’子常曰：‘是瓦之罪，瓦，子常名。敢不良圖？’九月，子常殺費無極與鄢將師，盡滅其族，以説于國，謗言乃止。
臣按：費無極之陷郤宛也，豈不寃哉！郤宛未嘗欲飲子常，子常未嘗欲就郤氏以飲也。鑿空造端，締怨梯禍，既勸以甲兵。獻子常又從而讒之，帷兵在門，有實可驗，子常安得而不信諸？三族無罪而誅，由無極一言以陷之也！嗚呼，酷哉！善乎沈尹戌之言也曰：屏王之耳目，使不聰明。夫人君之耳目本自聰明，讒人翳之，於是耳不得聞天下之利害，目不得覩天下之是非，塊然孤立若聾瞽然。斯語也，豈獨爲無極哉！古今讒人之害，此一語足以蔽之矣。
吴王闔閭以伍子胥之謀，西破彊楚，北威齊晉，南伐越人。後闔閭伐越，越迎擊，敗吴於姑蘇。闔閭死，子夫差立，習戰射，敗越于夫椒。越王勾踐乃以餘兵五千人棲會稽之上，使大夫種厚幣遺吴太宰嚭以請和，求委國爲臣，吴王將許之，伍子胥曰：‘越王爲人能辛苦能音耐，今王不滅，後必悔之。’吴王不聽，用太宰嚭計，與越平。其後吴王夫差興師北伐齊，子胥諫曰：‘吴之有越，腹心之疾也。王不先越而務齊，不亦謬乎！’吴王不聽，大敗齊師以歸，益疏子胥之謀。其後，吴王又將伐齊，越王勾踐乃率衆助吴，而重寶以獻遺太宰嚭。嚭既數受越賂，日夜爲言，而吴王信嚭之計。伍子胥諫：‘願釋齊而先越。’吴王不聽。太宰嚭因讒曰：‘子胥爲人，剛暴少恩，前日王欲伐齊，子胥以爲不可，王卒伐之而有大功，子胥恥其計謀不用，常鞅鞅怨望，願王早圖之。’王曰：‘微子之言，吾亦疑之。’乃使使賜子胥屬鏤之劍，曰：‘子以此死。’子胥仰天嘆曰：‘嗟乎！讒臣嚭爲亂矣！’告其舍人曰：‘而縣吾目於東門，以觀越之入吴也！’乃自剄。吴王怒，取子胥尸盛於鴟夷革囊也，浮之江。吴人憐之，祠於江上，因命曰胥山。
臣按：子胥，先王之謀臣，與國同體。故其諫夫差也，欲專意于越而後齊，金石之忠、蓍龜之智未有加焉者也。宰嚭身爲大臣，受越重賂，而反讒之。子胥之死曾未十年而越滅吴矣。觀嚭讒胥之辭一曰怨望、二曰怨望，夫爲人臣而怨其君，此必誅之罪也，故嚭以此中之。後之讒人欲陷大臣之忠直者，率祖此術。然則人臣有怨于其君，果可誅乎？曰：怨若一，而情不同。夫子之事親，雖勞不怨，臣之事君亦然。而大舜之有怨，慕《小雅》之有怨誹，何耶？盖勞不怨其常也。至于懷誠抱義而君親不之察，則或呼天以自愬曰：父母之不我愛，于我何哉？曰：天之生我，我辰安在？至《離騷》之作，亦自怨生，而存國安君之義，一篇之中，三致意焉。斯怨也，祗所以爲忠且孝與？若子胥之怨有無固未可知，縦使有之，亦必爲憂國愛君而發。夫差以嚭之讒而遽誅之，宜其亡國也。後之讒臣，有以怨望誣君子者，其深察之。
衞侯占夢嬖人，以能占夢見愛。求酒于太叔僖子，僖子，太叔遺。不得。與卜人比而告公曰：‘君有大臣在西南隅，弗去，懼害。託占夢而言。’乃逐太叔遺，遺奔晉。
臣按：大臣，重任也；卜夢，賤工也。以大臣之重，而爲賤工者私求弗獲，假卜夢以傾之，足以知衞侯之不明也。其後漢孝武時丘子明之屬，以卜筮射蠱，因公行誅，恣意所傷‘傷’，陳本、四庫本作‘爲’。，以破族滅門‘破族滅門’，原脱‘族’，陳本、四庫本作‘破滅聞’，今據嘉靖本改。者不可勝數。近世亦有郭天信之流受賂，薦人至于卿相。盖其託卜筮也若出于無心，而不知其實有心也。嗚呼，戒哉！
魯平公將出，嬖人臧倉者請曰：‘他日君出，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之，敢請。’公曰：‘將見孟子。’曰：‘何哉？君所爲輕身以先於匹夫者，以爲賢乎？禮義由賢者出，而孟子之後喪踰前喪，君無見焉。孟子前喪父，後喪母。踰，過也。’公曰：‘諾。然臧倉之説也‘然臧倉之説也’，陳本、四庫本作‘然倉之説’。。’樂正子入見曰：‘君奚爲不見孟軻也。’曰：‘或告寡人曰，孟子之後喪踰前喪，是以不往見也。’曰：‘何哉君所謂踰者？前以士後以大夫，前以三鼎而後以五鼎與？三鼎，士祭禮。五鼎，大夫祭禮。’曰：‘否。謂棺椁衣衾之美也。’曰：‘非所謂踰也，貧富不同也。’
臣按：小人之讒毁君子，必先探人主之意而爲説以眩惑之。魯平公之欲見孟子，以其有禮義也。臧倉覘知其意，乃以孟子後喪踰前喪毁之，謂其厚母薄父，於禮義爲有愆也。平公果惑其言不復往見，盖真以臧倉之毁爲然也，小人之能轉移主意‘主意’，陳本、四庫本作‘人主之意’。類如此。殊不知孟子之後喪踰前喪者，非於父母有所薄厚，由其貧富不同爾。夫喪禮稱家之有無，孟子前貧後富，故治喪之厚薄視其力焉，正所謂禮也，所謂義也，烏得謂之踰哉！樂正子之辨甚明，而終不能回平公之惑者，以臧倉之言先入故也。小人誣善之辭，豈不可畏也哉！
鄒忌爲齊相，田忌爲將，不相悦。公孫閈齊人謂鄒忌曰：‘公何不爲王謀伐魏？勝則君之功也。戰不勝，田忌不進，無功，不進用也。戰而不死，曲橈而誅。曲橈，謂師不直前而敗。漢法：逗橈有誅。’鄒忌以爲然。乃説王使田忌伐魏，三戰三勝。鄒忌以告公孫閈，閈乃使人操十金卜于市曰：‘我田忌之人也，吾三戰三勝，聲威天下，欲爲大事，吉否？大事，謂反叛也。’卜者出，因令人捕卜者，驗其辭于王前，田忌遂走。
臣按：公孫閈此謀可謂淺矣，豈有謀畔其君而卜于市者哉！威王明主也，儻田忌出而與辨，其事必直而鄒忌屈矣，何走之遽耶？夫讒巧多端，惟以理察之，則其誣可以坐照，不然未有不墮其欺者。
秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚禦之，數破走秦軍。王翦惡之，乃多與趙王寵臣郭開等金，使爲反間，曰：‘李牧、司馬尚欲與秦反趙，以多取封於秦。’趙王疑之，使趙蔥與顔聚代將，殺牧廢尚。後五月，翦擊破趙，虜‘虜’，四庫本作‘擄’。王遷。
臣按：郭開受秦金而讒李牧，卒以亡趙。盖由有讒邪嗜利之臣，然後敵間得行，兵法之所謂内間也。人主不察，鮮不墮其機者。
屈平，楚之同姓也，爲楚懷王左徒。博聞彊記，明於治亂，嫺於辭令。嫺，音閑，習也。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯，王甚任之。上官大夫與之同列，争寵而心害其能。懷王使屈原造爲憲令，屈原屬草藁未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：‘王使屈平爲令，衆莫不知每一令出，平伐其功曰：非我莫能爲也。’王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。《離騷》者，猶離憂也。
臣按：楚懷王之於屈平，知其賢而任之矣。一聞上官大夫之讒，遽怒而疏之，何耶？人君之患莫大於與臣下争能，方王之使平草憲令也，意必假手於平而俟其成，以爲己出。上官大夫窺見此指，故讒之于王，謂平以此矜衆而伐功，是正觸王之所忌，也平之見疏也宜哉。大抵姦人之欲激怒其君者，必覘上意之所忌。屈平之見疏，由上官大夫以王之所忌而激之也。夫惟聖明之君，德度如天，媚之而不喜，激之而不怒者，其庶免于讒賊之害乎。
漢武帝時，顔異以廉直至九卿，上與御史大夫張湯造白鹿皮幣，問異。異曰：‘今王侯朝賀以蒼璧，直數千。而其皮薦反四十萬，本末不相稱。’天子不悅。湯又與有隙，及人有告異以它議事，下湯治異與客語，客語初令下有不便者，異不應，微反唇湯奏當。異九卿，見令不便不入言而腹非，非，謂非毁時政也。論死。自是後有腹非之法比，比，則例也，言自是遂爲例也。而公卿大夫多諂諛取容矣。
臣按：胡寅曰：腹誹之法，不亦異哉！自堯舜大聖猶以知人爲難，知人之道必自聽言始，是故敷奏以觀其言，明試以考其功，庶幾乎盡之。而大‘大’，原誤作‘太’，今據嘉靖本、四庫本改。姦似忠，大佞似信者，尚不得而知也。今乃探其心腹之隠而罪之，夫人心難測甚于知天，腹之所藏何從而驗？今指孝子曰爾欲悖父，指忠臣曰爾欲背君，指廉士曰爾欲穿窬，指義士曰爾欲爲盜賊，爾雖未言，未爲吾知爾之心也。然則凡所惡者孰不可殺耶？夫管、蔡將叛，周公不知。而張湯乃能隔皮肉骨血見人順逆之情，吁，亦異矣！孔子曰：‘不逆詐，不億不信。’其于宰予曰：‘吾聽其言而觀其行。’雖心如明鏡，物無遁情，終不立逆探臆度之法，後之人臣，不幸有遭腹誹之讒者，明主其尚察之。
漢武帝天漢末，天漢，年號也。趙人江充爲趙敬肅王客，得罪于太子丹，亡逃詣闕，告趙太子陰事，太子坐廢。上召充入見，奇之。與語政事，大悦。由是有寵，拜爲直指繡衣使者，使督察貴戚近臣踰侈者。充舉劾無所避，上以爲忠直，所言皆中意。嘗從上甘泉，逢太子家使乘車馬行馳道中，充以屬吏。太子聞之，使人謝充，充不聽，遂白奏，上曰：‘人臣當如是矣！’大見信用，威震京師。
初，上年二十九，乃生戾太子，甚愛之衞后所生。及長，仁恕温謹，上嫌其才能少不類己。而所幸王夫人等皆生子，皇后、太子寵寖衰，常有不自安之意。上每行幸，以後事付太子，有所平決，還白其最。最，凡目也。上亦無異，有時不省也。上用法嚴，多任深刻吏，太子寛厚，多所平反。反，音翻。雖得百姓心，而用法大臣皆不悅。羣臣寛厚者皆附太子，而深酷用法者皆毁之。邪臣多黨與，故太子譽少而毁多。上與諸子疏皇后，希得見。太子嘗謁皇后，移日乃出。黄門蘇文告上曰：太子與宫人戲。上益太子宫人，太子知之，心銜文。文與小黄門常融等常微伺太子，過失輒增加白之。上嘗小不平，使常融召太子，融言太子有喜色，上黙然。及太子至，上察其貌有泣涕處而佯語笑。上怪之，微問知其情，乃誅融。是時，方士及神巫多聚京師，率皆左道惑衆。女巫往來宫中，教美人度厄。每屋輒埋木人祭祀之，因妬忌更相告訐。上怒，所殺宫人延及大臣，死者數百人。上心既疑，嘗晝寢，夢木人數千持杖‘杖’，原誤作‘仗’，今據陳本、四庫本改。欲擊上，上驚寤，因是體不平，遂苦忽忽善忘。江充自以與‘與’，原誤作‘兵’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。太子有隙，見上年老，恐晏駕後爲太子所誅，因是爲姦，言上疾祟在巫蠱。於是上以充爲使者治巫蠱獄。使人入宫掘地求蠱。充云於太子宫得木人尤多，又有帛書不道，當奏聞。少傅石德懼并誅，因謂太子曰：‘巫與使者掘地得徵驗，不知巫置之耶，將實有也？無以自明，可矯以節収捕充等繫獄，窮治其姦計。且上疾在甘泉，皇后與家吏請問皆不報，上存亡未可知，而姦臣如此，太子將不念秦扶蘇事耶？’太子曰：‘吾人子安得擅誅，不如歸謝，幸得無罪，將往之甘泉。’而江充持之甚急，太子計不知所出，遂從德計，収捕充等自臨斬之，使舍人持節白皇后，出武庫兵，發長樂宫衞卒。長安擾亂，言太子反。蘇文亡歸甘泉言狀，上曰：‘太子心懼，又忿充等，故有此變。’乃使使召太子，使者不敢進，歸報云太子反已成。欲斬臣，臣逃歸。上大怒，賜丞相璽書，曰：‘捕斬反者，自有賞罰。堅閉城門，毋令反者得出。’太子引兵至長樂西闕下，逢丞相軍，合戰，太子兵敗，出云東至湖，匿泉鳩里。主人家發覺吏圍捕太子，太子入室，距户自經，皇孫二人并遇害。後吏民以巫蠱相告言者，案驗多不實。上頗知太子惶恐無他意。會髙寢郎田千秋上急變訟太子寃，上大感悟。召見千秋謂曰：‘父子之間，人所難言也，公獨明其不然，此髙廟神靈使教我。’立拜千秋爲大鴻臚，而族滅江充家。上憐太子無辜，乃作思子宫，爲歸來望思之臺於湖，天下聞而寃之。
臣按：戾園之禍由江充之讒是則然矣。而所以致江充之讒者，其失有四焉：方太子之生也，武帝甚愛之。迨其後也，後宫嬖幸多，王夫人等皆生子，皇后太子寵寖衰，於是用法大臣毁之，黄門小臣又毁之。其卒也，江充興巫蠱事陷之以死。大抵讒人之爲讒必先窺伺上意，上意所嚮，讒人亦嚮之，上意所背，讒人亦背之。惟帝之於太子，眷意先有所移，然後臣下從風而靡。其失一也。當蘇文之譖也，帝當考覈其實，有則太子譴，無則蘇文誅，二者必居一。於此顧乃泯焉不問，遽増太子宫人以媿之，是則浸潤之譖、膚受之愬行矣。自今小人爲讒者誰復忌憚？其失二也。太子無他職，問安視膳而已。父子之親，豈容一日不相接哉！自衞后之寵衰，太子希得進見，方常融之譖，猶能微察其情爲之誅融，盖父子之情未盡隔塞故也。其後帝幸甘泉而太子不從，家吏請問而帝不之報，父子之間乖隔至此，欲無讒間之入，得乎？其失三也。江充以告趙太子陰事而得幸，是其傾險有素，又嘗以太子家使車馬屬吏而白奏焉，是其仇憾有素。帝治巫蠱之獄，不屬之他人而屬之充，以傾險之人挾仇憾之意，則其致螫於太子必矣，而帝曾不之察，是假以斧斤而使之戕伐國本。其失四也。雖然四者其事爾，而本原實出於一心。帝惟其多欲也，故寵嬖盛而庶孽蕃，愛憎之意既形，儲副之位安得而定？惟其多惑也，故溺於方士巫覡之説，精神意慮久已昏亂，及年老氣憊，百邪乘之。于是妖言煽於外，妖夢感於内，巫蠱之事由此而起。使其以董仲舒正心之言銘諸盤杅，朝夕是戒，顧安有是哉！江充讒賊小人，其情無足論者。獨推原武帝之失，庶來者有所儆云。‘庶來者有所儆云’，陳本、四庫本作‘以儆來者云’。
漢哀帝時，中山王箕子中山，國名。箕子，王名。有眚病妖病也，祖母馮太后馮太后，中山王母。漢制，諸侯王母、祖母亦稱太后。自養視，數爲禱祠解，解，猶人言賽謝也。上遣謁者張由將醫治之。謁者，官名。由素有狂易病，所謂病風喪心也。病發，怒去，西歸長安。尚書簿責由擅去狀，尚書，官名。責其何故擅去，令其書於簿也。由恐，因誣言中山太后祝詛上及傅太后。傅太后與馮太后並事元帝，追怨之。因是遣御史案驗，數十日無所得。更使中謁者治之，受傅太后指誣，奏云：‘祝詛謀殺上，立中山王。王乃飲藥自殺，宜鄉侯參等死者十七人。參，馮大后弟，中山王舅。張由以先告封侯。
史臣班固曰：‘《詩》稱：抑抑威儀，惟德之隅。宜鄉侯參鞠躬履方，擇地而行，可謂淑人君子，然卒死於罪，不能自免，哀哉！讒邪交亂，貞良被害，自古而然。經曰：“心之憂矣‘矣’，原誤作‘之’，今據陳本、四庫本改。，涕既隕之。”馮參姊弟亦云悲矣。’
臣按：張由祝詛之譖，特欲以自解其將命擅去之罪耳。使哀帝能遣外朝臣之知大體者訊之，則其誣立見矣。而傅太后乃以宿怨‘怨’，原作‘忌’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。諭意指以成其獄，使馮氏之門無罪而死者十七人，而誣告者乃有封侯之賞。是時漢祚垂亡，君德不競，而母后以私意殺諸侯王之祖母與外戚之賢者，未幾傅氏一門還自及焉。天有顯道，厥類惟彰，斯之謂矣。班固之言，至今讀之猶使人隕涕也。
漢安帝時楊震爲太尉。時，乳母王聖緣恩放恣。聖女伯榮出入宫掖，傳通姦賂。中常侍樊豐等分威共權，屬託州郡，傾動大臣。又詐作詔書，調發司農錢榖，各起園宅、廬觀，役費無數。震數上疏切諫，帝不平之，而豐等皆側目憤怨。尋有河間男子趙騰詣闕上書，指陳得失。帝怒，収考詔獄。震復上書救之，帝不省，竟誅騰。豐等遂共譖震，云自趙騰死後，深用怨懟。帝遣使者収震印綬。豐等復譖之，詔遣還本郡。震行至城西，乃慷慨謂其諸子門人曰：‘吾蒙恩居上司。疾姦臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復見日月？’因飲酖卒。
臣按：樊豐之讒楊震曰怨懟，亦猶石顯之讒蕭望之曰怨望也。怨在心未形於事，未露於言，顯與豐曷從知之。亦何異張湯之譖顔異曰腹誹也？探腹心之隠而加人以曖昧之罪，非遇至明之主其誰能辨之。然則其果難辨歟‘歟’，四庫本作‘與’。？曰：特患人主無意耳。儻有意焉，何患其難辨？曰：爾之言彼曰怨望，以何事知之？爾之言彼曰怨懟，以何事知之？爲之有何迹？覩之有何人？則有無虚實亦可以坐判矣。猶聽訟焉，彼曲也以何事而見其曲，彼直也以何事而見其直？未有指心腹未形者而可以蔽其辭也。雖然，聽訟不若無訟，辨讒不若無讒。使爲人上者心正意誠，私邪不能蔽，公聽並觀，信任無所倚，則魑魅讋於震霆，雨雪消於見睍，雖有善爲讒者且不敢爲矣。此人主守約之方也。
漢質帝即位，梁太后臨朝，委政宰輔，李固所言，固爲太尉。太后多從之。黄門宦官爲惡者，一皆斥遣。天下咸望治平，而梁冀深忌疾之。初，順帝時所除官多不以次，及固在事，免百餘人。此等既怨，又希望冀旨，共作飛章，誣奏曰：‘太尉李固，因公假私，依正行邪。山陵未成，違矯舊政。夫子罪莫大於累父，臣惡莫深於毁君。固之罪釁，事合誅辟。’書奏，冀以白太后，使下其書，太后不聽。冀等置毒以進，帝崩。固請立長君，冀不從。策免固，殺之。
臣按：李固陪輔初政，斥惡黨，清濫官，正其宜也，而讒者乃以違矯舊政爲言。夫父之道有不待三年而改者，臣嘗論之於前矣。必曰斥惡黨、清濫官爲違矯舊政，則四凶在朝，堯未及去而舜去之，毋亦違堯之政耶？自梁冀之黨以是譖固，至我朝司馬光輔宣仁，更王安石等所剏新法，而熙豐小人亦以是譖光，其後紹述之論興，卒爲宗社之禍。吁，可‘可’下，四庫本衍一‘不’字。戒哉！
以上論憸邪罔上之情一讒臣
格物致知之要二
辨人材
憸邪罔上之情讒臣
宋寺人惠牆伊戾，爲太子内師，而無寵。惠濕其氏，伊戾名，太子名痤‘痤’，原誤作‘座’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。，宋平公子。楚客聘于晉，過宋，太子請野享之享，楚客也。公使往使太子往，伊戾請從之，公曰：‘夫不惡女乎？夫謂太子也，女音汝。’對曰：‘小人之事，君子也惡之不敢遠，好之不敢近，敬以待命，敢有二心乎？臣請往也。至則坎‘坎’，原本、嘉靖本、陳本、四庫本皆作‘欿’，今據下文改。用牲，加書徵‘徵’下，原脱‘之’，今據四庫本補。之，詐作盟處，爲太子反證驗。而騁告公曰：‘太子將爲亂，既與楚客盟矣。’公曰：‘爲我子，又何求？’對曰：‘欲速言欲速得公位。’公使視之，則信有焉。問諸夫人與左師，夫人，平公夫人。左師，向戊，皆惡太子。則皆曰：‘固聞之。’公囚太子，乃縊而死。公徐聞其無罪也，乃烹伊戾。
臣按：甚矣，宋平公之闇也。初，伊戾之請從太子以享客也，公固知太子之惡之矣。及設詐以陷太子，乃信之而不疑。夫坎‘坎’，陳本、四庫本作‘欿’，下同。牲加書，誰不能爲？平公聞之，逆折其姦而戮之，上也；徐究其妄而罪之，次也；乃遽用其言以囚太子，使不得自直而死。太子，君之貳也，而輕之若是可乎？後雖能烹讒者，亦無益矣。《詩》所謂‘君子不惠，不舒究之’。殆是之類與。
宋寺人栁有寵有寵于平公，太子佐惡之痤既死，佐爲太子。華合比曰：‘我殺之。欲殺寺人栁以媚太子。’栁聞之，乃坎用牲埋書詐爲盟處，而告公曰：‘合比將納亡人之族，亡人，華臣也，前奔衛。既盟于北郭矣。’公使視之，有焉。遂逐華合比。
臣按：坎牲埋書，伊戾以之誣太子痤矣，寺人栁又用之以誣華合比焉。使三尺童子嘗誤聽於前，猶必省悟於後，而平公又信之以逐合比，區區小數隨用輒驗，非爲讒者之工，乃聽者之不聰也。我朝仁宗時，元昊撓邊。邊臣有欲間其驍將者，乃陳牲酒於野，若聞其將之死而祭之者，祝辭具述交通之由而悼其不遂。元昊邏者至，則委而去之。是亦坎牲加書之類，其術至淺也，元昊黠虜‘虜’，四庫本作‘猾’。，且墮吾邊臣之計，疑其將而殺之。况平公乎？臣故併著之以明讒臣之譖、敵國之間，用智畧同，人主皆不可以弗察也。
楚子之在蔡也，楚平王也，爲太子時往聘蔡。生太子建。及即位，使伍奢爲之師。伍奢，伍舉之子，伍員之父。費無極爲少師，無寵焉。欲譖諸王，曰：‘建可室矣。室，妻也。’王爲之聘於秦。無極與逆，勸王取之。逆，迎也。勸平王自娶秦女。楚夫人嬴氏至自秦。王自取之，故稱夫人。無極言于楚子曰：‘晉之伯也，邇于諸夏而楚僻陋，故弗能與争。若大城城父而寘太子焉，城父，邑名。以通北方，王収南方，是得天下也。’王説，從之。故太子建居于城父。明年，無極又言于楚子曰：‘建與伍奢將以方城之外叛。’王信之。問伍奢，對曰：‘君一過多矣，一過，納建妻。何信于讒？’王執伍奢，太子建奔宋。
臣按：費無極以無寵之故而譖太子。其始則勸平王爲納室焉，既娶秦女矣，又勸王自納焉。父子之疑隙既開，又勸王大城城父而寘太子以通北方焉。此即驪姬、二五出申生居曲沃之故智也。父子之勢隔而情不通，且其居近北方，可以交通齊魯，於是以叛譖之，而併及伍奢焉。其摇之有漸，其發之有機。平王之心，往往以爲忠於己，而不知奪子之室曾鳥獸之不如。無罪殺子，又虎狼之弗若，皆無極實陷之也。伍奢既死，子員奔吴，卒啟異時入郢之禍，昭王出走，楚國幾亡。又無極實基之也。嗚呼！讒人之患，一至此哉。
楚郤宛直而和，國人説之。鄢將師爲右領，右領，官名。與費無極比而惡之。謂二人相比附，而忌疾郤宛也。令尹子常賄而信讒，無極譖郤宛焉，謂子常曰：‘子惡欲飲子酒。子惡，郤宛字。’又謂子惡：‘令尹欲飲酒于子氏。’子惡曰：‘我賤人也，不足以辱令尹。令尹將必來，辱爲惠己甚，吾無以酬之，若何？’無極曰：‘令尹好甲兵，子出之吾擇焉擇取以進子常也。取五甲五兵曰寘諸門，令尹至，必觀之，而從以酬之。’及享‘享’，嘉靖本、陳本、四庫本作‘饗’。日，帷諸門左張帷陳甲兵其中。無極謂令尹曰：‘吾幾禍子，子惡將爲子不利言欲害令尹也。甲在門矣，子必無往。’令尹使視郤氏則有甲焉，不往，召鄢將師而告之，遂攻郤氏，且之。子惡自殺，盡滅郤氏之族黨，殺陽令終與其弟完及佗，令終，陽匄子。與晉陳及其子弟。晉陳，楚大夫，皆郤氏之黨。楚郤宛之難，國言未已。進胙者莫不謗令尹。進胙，國中祭祀也。謗，詛也。沈尹戌言于子常曰：‘沈尹戍，楚賢大夫。夫左尹郤宛與中廏尹陽令終莫知其罪而子殺之，以興謗毁‘毀’原作‘’，今從陳本、四庫本。至于今未止。夫無極，楚之讒人也。人莫不知喪太子建，殺連尹奢，連尹，官名，即伍奢也。屏王之耳目，使不聰明。屏，蔽也。不然，平王之温惠共儉有過成、莊？楚二先君。無不及者，所以不獲諸侯，邇無極也。邇，親近之也。今又殺三不辜以興大謗，幾及子矣。子而不圖，將焉用之？吴新有君光新立也，疆場日駭楚國，若有大事，子其危哉！知者除讒以自安也。今子愛讒以自危也，甚矣其惑也！’子常曰：‘是瓦之罪，瓦，子常名。敢不良圖？’九月，子常殺費無極與鄢將師，盡滅其族，以説于國，謗言乃止。
臣按：費無極之陷郤宛也，豈不寃哉！郤宛未嘗欲飲子常，子常未嘗欲就郤氏以飲也。鑿空造端，締怨梯禍，既勸以甲兵。獻子常又從而讒之，帷兵在門，有實可驗，子常安得而不信諸？三族無罪而誅，由無極一言以陷之也！嗚呼，酷哉！善乎沈尹戌之言也曰：屏王之耳目，使不聰明。夫人君之耳目本自聰明，讒人翳之，於是耳不得聞天下之利害，目不得覩天下之是非，塊然孤立若聾瞽然。斯語也，豈獨爲無極哉！古今讒人之害，此一語足以蔽之矣。
吴王闔閭以伍子胥之謀，西破彊楚，北威齊晉，南伐越人。後闔閭伐越，越迎擊，敗吴於姑蘇。闔閭死，子夫差立，習戰射，敗越于夫椒。越王勾踐乃以餘兵五千人棲會稽之上，使大夫種厚幣遺吴太宰嚭以請和，求委國爲臣，吴王將許之，伍子胥曰：‘越王爲人能辛苦能音耐，今王不滅，後必悔之。’吴王不聽，用太宰嚭計，與越平。其後吴王夫差興師北伐齊，子胥諫曰：‘吴之有越，腹心之疾也。王不先越而務齊，不亦謬乎！’吴王不聽，大敗齊師以歸，益疏子胥之謀。其後，吴王又將伐齊，越王勾踐乃率衆助吴，而重寶以獻遺太宰嚭。嚭既數受越賂，日夜爲言，而吴王信嚭之計。伍子胥諫：‘願釋齊而先越。’吴王不聽。太宰嚭因讒曰：‘子胥爲人，剛暴少恩，前日王欲伐齊，子胥以爲不可，王卒伐之而有大功，子胥恥其計謀不用，常鞅鞅怨望，願王早圖之。’王曰：‘微子之言，吾亦疑之。’乃使使賜子胥屬鏤之劍，曰：‘子以此死。’子胥仰天嘆曰：‘嗟乎！讒臣嚭爲亂矣！’告其舍人曰：‘而縣吾目於東門，以觀越之入吴也！’乃自剄。吴王怒，取子胥尸盛於鴟夷革囊也，浮之江。吴人憐之，祠於江上，因命曰胥山。
臣按：子胥，先王之謀臣，與國同體。故其諫夫差也，欲專意于越而後齊，金石之忠、蓍龜之智未有加焉者也。宰嚭身爲大臣，受越重賂，而反讒之。子胥之死曾未十年而越滅吴矣。觀嚭讒胥之辭一曰怨望、二曰怨望，夫爲人臣而怨其君，此必誅之罪也，故嚭以此中之。後之讒人欲陷大臣之忠直者，率祖此術。然則人臣有怨于其君，果可誅乎？曰：怨若一，而情不同。夫子之事親，雖勞不怨，臣之事君亦然。而大舜之有怨，慕《小雅》之有怨誹，何耶？盖勞不怨其常也。至于懷誠抱義而君親不之察，則或呼天以自愬曰：父母之不我愛，于我何哉？曰：天之生我，我辰安在？至《離騷》之作，亦自怨生，而存國安君之義，一篇之中，三致意焉。斯怨也，祗所以爲忠且孝與？若子胥之怨有無固未可知，縦使有之，亦必爲憂國愛君而發。夫差以嚭之讒而遽誅之，宜其亡國也。後之讒臣，有以怨望誣君子者，其深察之。
衞侯占夢嬖人，以能占夢見愛。求酒于太叔僖子，僖子，太叔遺。不得。與卜人比而告公曰：‘君有大臣在西南隅，弗去，懼害。託占夢而言。’乃逐太叔遺，遺奔晉。
臣按：大臣，重任也；卜夢，賤工也。以大臣之重，而爲賤工者私求弗獲，假卜夢以傾之，足以知衞侯之不明也。其後漢孝武時丘子明之屬，以卜筮射蠱，因公行誅，恣意所傷‘傷’，陳本、四庫本作‘爲’。，以破族滅門‘破族滅門’，原脱‘族’，陳本、四庫本作‘破滅聞’，今據嘉靖本改。者不可勝數。近世亦有郭天信之流受賂，薦人至于卿相。盖其託卜筮也若出于無心，而不知其實有心也。嗚呼，戒哉！
魯平公將出，嬖人臧倉者請曰：‘他日君出，則必命有司所之。今乘輿已駕矣，有司未知所之，敢請。’公曰：‘將見孟子。’曰：‘何哉？君所爲輕身以先於匹夫者，以爲賢乎？禮義由賢者出，而孟子之後喪踰前喪，君無見焉。孟子前喪父，後喪母。踰，過也。’公曰：‘諾。然臧倉之説也‘然臧倉之説也’，陳本、四庫本作‘然倉之説’。。’樂正子入見曰：‘君奚爲不見孟軻也。’曰：‘或告寡人曰，孟子之後喪踰前喪，是以不往見也。’曰：‘何哉君所謂踰者？前以士後以大夫，前以三鼎而後以五鼎與？三鼎，士祭禮。五鼎，大夫祭禮。’曰：‘否。謂棺椁衣衾之美也。’曰：‘非所謂踰也，貧富不同也。’
臣按：小人之讒毁君子，必先探人主之意而爲説以眩惑之。魯平公之欲見孟子，以其有禮義也。臧倉覘知其意，乃以孟子後喪踰前喪毁之，謂其厚母薄父，於禮義爲有愆也。平公果惑其言不復往見，盖真以臧倉之毁爲然也，小人之能轉移主意‘主意’，陳本、四庫本作‘人主之意’。類如此。殊不知孟子之後喪踰前喪者，非於父母有所薄厚，由其貧富不同爾。夫喪禮稱家之有無，孟子前貧後富，故治喪之厚薄視其力焉，正所謂禮也，所謂義也，烏得謂之踰哉！樂正子之辨甚明，而終不能回平公之惑者，以臧倉之言先入故也。小人誣善之辭，豈不可畏也哉！
鄒忌爲齊相，田忌爲將，不相悦。公孫閈齊人謂鄒忌曰：‘公何不爲王謀伐魏？勝則君之功也。戰不勝，田忌不進，無功，不進用也。戰而不死，曲橈而誅。曲橈，謂師不直前而敗。漢法：逗橈有誅。’鄒忌以爲然。乃説王使田忌伐魏，三戰三勝。鄒忌以告公孫閈，閈乃使人操十金卜于市曰：‘我田忌之人也，吾三戰三勝，聲威天下，欲爲大事，吉否？大事，謂反叛也。’卜者出，因令人捕卜者，驗其辭于王前，田忌遂走。
臣按：公孫閈此謀可謂淺矣，豈有謀畔其君而卜于市者哉！威王明主也，儻田忌出而與辨，其事必直而鄒忌屈矣，何走之遽耶？夫讒巧多端，惟以理察之，則其誣可以坐照，不然未有不墮其欺者。
秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚禦之，數破走秦軍。王翦惡之，乃多與趙王寵臣郭開等金，使爲反間，曰：‘李牧、司馬尚欲與秦反趙，以多取封於秦。’趙王疑之，使趙蔥與顔聚代將，殺牧廢尚。後五月，翦擊破趙，虜‘虜’，四庫本作‘擄’。王遷。
臣按：郭開受秦金而讒李牧，卒以亡趙。盖由有讒邪嗜利之臣，然後敵間得行，兵法之所謂内間也。人主不察，鮮不墮其機者。
屈平，楚之同姓也，爲楚懷王左徒。博聞彊記，明於治亂，嫺於辭令。嫺，音閑，習也。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯，王甚任之。上官大夫與之同列，争寵而心害其能。懷王使屈原造爲憲令，屈原屬草藁未定，上官大夫見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：‘王使屈平爲令，衆莫不知每一令出，平伐其功曰：非我莫能爲也。’王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。《離騷》者，猶離憂也。
臣按：楚懷王之於屈平，知其賢而任之矣。一聞上官大夫之讒，遽怒而疏之，何耶？人君之患莫大於與臣下争能，方王之使平草憲令也，意必假手於平而俟其成，以爲己出。上官大夫窺見此指，故讒之于王，謂平以此矜衆而伐功，是正觸王之所忌，也平之見疏也宜哉。大抵姦人之欲激怒其君者，必覘上意之所忌。屈平之見疏，由上官大夫以王之所忌而激之也。夫惟聖明之君，德度如天，媚之而不喜，激之而不怒者，其庶免于讒賊之害乎。
漢武帝時，顔異以廉直至九卿，上與御史大夫張湯造白鹿皮幣，問異。異曰：‘今王侯朝賀以蒼璧，直數千。而其皮薦反四十萬，本末不相稱。’天子不悅。湯又與有隙，及人有告異以它議事，下湯治異與客語，客語初令下有不便者，異不應，微反唇湯奏當。異九卿，見令不便不入言而腹非，非，謂非毁時政也。論死。自是後有腹非之法比，比，則例也，言自是遂爲例也。而公卿大夫多諂諛取容矣。
臣按：胡寅曰：腹誹之法，不亦異哉！自堯舜大聖猶以知人爲難，知人之道必自聽言始，是故敷奏以觀其言，明試以考其功，庶幾乎盡之。而大‘大’，原誤作‘太’，今據嘉靖本、四庫本改。姦似忠，大佞似信者，尚不得而知也。今乃探其心腹之隠而罪之，夫人心難測甚于知天，腹之所藏何從而驗？今指孝子曰爾欲悖父，指忠臣曰爾欲背君，指廉士曰爾欲穿窬，指義士曰爾欲爲盜賊，爾雖未言，未爲吾知爾之心也。然則凡所惡者孰不可殺耶？夫管、蔡將叛，周公不知。而張湯乃能隔皮肉骨血見人順逆之情，吁，亦異矣！孔子曰：‘不逆詐，不億不信。’其于宰予曰：‘吾聽其言而觀其行。’雖心如明鏡，物無遁情，終不立逆探臆度之法，後之人臣，不幸有遭腹誹之讒者，明主其尚察之。
漢武帝天漢末，天漢，年號也。趙人江充爲趙敬肅王客，得罪于太子丹，亡逃詣闕，告趙太子陰事，太子坐廢。上召充入見，奇之。與語政事，大悦。由是有寵，拜爲直指繡衣使者，使督察貴戚近臣踰侈者。充舉劾無所避，上以爲忠直，所言皆中意。嘗從上甘泉，逢太子家使乘車馬行馳道中，充以屬吏。太子聞之，使人謝充，充不聽，遂白奏，上曰：‘人臣當如是矣！’大見信用，威震京師。
初，上年二十九，乃生戾太子，甚愛之衞后所生。及長，仁恕温謹，上嫌其才能少不類己。而所幸王夫人等皆生子，皇后、太子寵寖衰，常有不自安之意。上每行幸，以後事付太子，有所平決，還白其最。最，凡目也。上亦無異，有時不省也。上用法嚴，多任深刻吏，太子寛厚，多所平反。反，音翻。雖得百姓心，而用法大臣皆不悅。羣臣寛厚者皆附太子，而深酷用法者皆毁之。邪臣多黨與，故太子譽少而毁多。上與諸子疏皇后，希得見。太子嘗謁皇后，移日乃出。黄門蘇文告上曰：太子與宫人戲。上益太子宫人，太子知之，心銜文。文與小黄門常融等常微伺太子，過失輒增加白之。上嘗小不平，使常融召太子，融言太子有喜色，上黙然。及太子至，上察其貌有泣涕處而佯語笑。上怪之，微問知其情，乃誅融。是時，方士及神巫多聚京師，率皆左道惑衆。女巫往來宫中，教美人度厄。每屋輒埋木人祭祀之，因妬忌更相告訐。上怒，所殺宫人延及大臣，死者數百人。上心既疑，嘗晝寢，夢木人數千持杖‘杖’，原誤作‘仗’，今據陳本、四庫本改。欲擊上，上驚寤，因是體不平，遂苦忽忽善忘。江充自以與‘與’，原誤作‘兵’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。太子有隙，見上年老，恐晏駕後爲太子所誅，因是爲姦，言上疾祟在巫蠱。於是上以充爲使者治巫蠱獄。使人入宫掘地求蠱。充云於太子宫得木人尤多，又有帛書不道，當奏聞。少傅石德懼并誅，因謂太子曰：‘巫與使者掘地得徵驗，不知巫置之耶，將實有也？無以自明，可矯以節収捕充等繫獄，窮治其姦計。且上疾在甘泉，皇后與家吏請問皆不報，上存亡未可知，而姦臣如此，太子將不念秦扶蘇事耶？’太子曰：‘吾人子安得擅誅，不如歸謝，幸得無罪，將往之甘泉。’而江充持之甚急，太子計不知所出，遂從德計，収捕充等自臨斬之，使舍人持節白皇后，出武庫兵，發長樂宫衞卒。長安擾亂，言太子反。蘇文亡歸甘泉言狀，上曰：‘太子心懼，又忿充等，故有此變。’乃使使召太子，使者不敢進，歸報云太子反已成。欲斬臣，臣逃歸。上大怒，賜丞相璽書，曰：‘捕斬反者，自有賞罰。堅閉城門，毋令反者得出。’太子引兵至長樂西闕下，逢丞相軍，合戰，太子兵敗，出云東至湖，匿泉鳩里。主人家發覺吏圍捕太子，太子入室，距户自經，皇孫二人并遇害。後吏民以巫蠱相告言者，案驗多不實。上頗知太子惶恐無他意。會髙寢郎田千秋上急變訟太子寃，上大感悟。召見千秋謂曰：‘父子之間，人所難言也，公獨明其不然，此髙廟神靈使教我。’立拜千秋爲大鴻臚，而族滅江充家。上憐太子無辜，乃作思子宫，爲歸來望思之臺於湖，天下聞而寃之。
臣按：戾園之禍由江充之讒是則然矣。而所以致江充之讒者，其失有四焉：方太子之生也，武帝甚愛之。迨其後也，後宫嬖幸多，王夫人等皆生子，皇后太子寵寖衰，於是用法大臣毁之，黄門小臣又毁之。其卒也，江充興巫蠱事陷之以死。大抵讒人之爲讒必先窺伺上意，上意所嚮，讒人亦嚮之，上意所背，讒人亦背之。惟帝之於太子，眷意先有所移，然後臣下從風而靡。其失一也。當蘇文之譖也，帝當考覈其實，有則太子譴，無則蘇文誅，二者必居一。於此顧乃泯焉不問，遽増太子宫人以媿之，是則浸潤之譖、膚受之愬行矣。自今小人爲讒者誰復忌憚？其失二也。太子無他職，問安視膳而已。父子之親，豈容一日不相接哉！自衞后之寵衰，太子希得進見，方常融之譖，猶能微察其情爲之誅融，盖父子之情未盡隔塞故也。其後帝幸甘泉而太子不從，家吏請問而帝不之報，父子之間乖隔至此，欲無讒間之入，得乎？其失三也。江充以告趙太子陰事而得幸，是其傾險有素，又嘗以太子家使車馬屬吏而白奏焉，是其仇憾有素。帝治巫蠱之獄，不屬之他人而屬之充，以傾險之人挾仇憾之意，則其致螫於太子必矣，而帝曾不之察，是假以斧斤而使之戕伐國本。其失四也。雖然四者其事爾，而本原實出於一心。帝惟其多欲也，故寵嬖盛而庶孽蕃，愛憎之意既形，儲副之位安得而定？惟其多惑也，故溺於方士巫覡之説，精神意慮久已昏亂，及年老氣憊，百邪乘之。于是妖言煽於外，妖夢感於内，巫蠱之事由此而起。使其以董仲舒正心之言銘諸盤杅，朝夕是戒，顧安有是哉！江充讒賊小人，其情無足論者。獨推原武帝之失，庶來者有所儆云。‘庶來者有所儆云’，陳本、四庫本作‘以儆來者云’。
漢哀帝時，中山王箕子中山，國名。箕子，王名。有眚病妖病也，祖母馮太后馮太后，中山王母。漢制，諸侯王母、祖母亦稱太后。自養視，數爲禱祠解，解，猶人言賽謝也。上遣謁者張由將醫治之。謁者，官名。由素有狂易病，所謂病風喪心也。病發，怒去，西歸長安。尚書簿責由擅去狀，尚書，官名。責其何故擅去，令其書於簿也。由恐，因誣言中山太后祝詛上及傅太后。傅太后與馮太后並事元帝，追怨之。因是遣御史案驗，數十日無所得。更使中謁者治之，受傅太后指誣，奏云：‘祝詛謀殺上，立中山王。王乃飲藥自殺，宜鄉侯參等死者十七人。參，馮大后弟，中山王舅。張由以先告封侯。
史臣班固曰：‘《詩》稱：抑抑威儀，惟德之隅。宜鄉侯參鞠躬履方，擇地而行，可謂淑人君子，然卒死於罪，不能自免，哀哉！讒邪交亂，貞良被害，自古而然。經曰：“心之憂矣‘矣’，原誤作‘之’，今據陳本、四庫本改。，涕既隕之。”馮參姊弟亦云悲矣。’
臣按：張由祝詛之譖，特欲以自解其將命擅去之罪耳。使哀帝能遣外朝臣之知大體者訊之，則其誣立見矣。而傅太后乃以宿怨‘怨’，原作‘忌’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。諭意指以成其獄，使馮氏之門無罪而死者十七人，而誣告者乃有封侯之賞。是時漢祚垂亡，君德不競，而母后以私意殺諸侯王之祖母與外戚之賢者，未幾傅氏一門還自及焉。天有顯道，厥類惟彰，斯之謂矣。班固之言，至今讀之猶使人隕涕也。
漢安帝時楊震爲太尉。時，乳母王聖緣恩放恣。聖女伯榮出入宫掖，傳通姦賂。中常侍樊豐等分威共權，屬託州郡，傾動大臣。又詐作詔書，調發司農錢榖，各起園宅、廬觀，役費無數。震數上疏切諫，帝不平之，而豐等皆側目憤怨。尋有河間男子趙騰詣闕上書，指陳得失。帝怒，収考詔獄。震復上書救之，帝不省，竟誅騰。豐等遂共譖震，云自趙騰死後，深用怨懟。帝遣使者収震印綬。豐等復譖之，詔遣還本郡。震行至城西，乃慷慨謂其諸子門人曰：‘吾蒙恩居上司。疾姦臣狡猾而不能誅，惡嬖女傾亂而不能禁，何面目復見日月？’因飲酖卒。
臣按：樊豐之讒楊震曰怨懟，亦猶石顯之讒蕭望之曰怨望也。怨在心未形於事，未露於言，顯與豐曷從知之。亦何異張湯之譖顔異曰腹誹也？探腹心之隠而加人以曖昧之罪，非遇至明之主其誰能辨之。然則其果難辨歟‘歟’，四庫本作‘與’。？曰：特患人主無意耳。儻有意焉，何患其難辨？曰：爾之言彼曰怨望，以何事知之？爾之言彼曰怨懟，以何事知之？爲之有何迹？覩之有何人？則有無虚實亦可以坐判矣。猶聽訟焉，彼曲也以何事而見其曲，彼直也以何事而見其直？未有指心腹未形者而可以蔽其辭也。雖然，聽訟不若無訟，辨讒不若無讒。使爲人上者心正意誠，私邪不能蔽，公聽並觀，信任無所倚，則魑魅讋於震霆，雨雪消於見睍，雖有善爲讒者且不敢爲矣。此人主守約之方也。
漢質帝即位，梁太后臨朝，委政宰輔，李固所言，固爲太尉。太后多從之。黄門宦官爲惡者，一皆斥遣。天下咸望治平，而梁冀深忌疾之。初，順帝時所除官多不以次，及固在事，免百餘人。此等既怨，又希望冀旨，共作飛章，誣奏曰：‘太尉李固，因公假私，依正行邪。山陵未成，違矯舊政。夫子罪莫大於累父，臣惡莫深於毁君。固之罪釁，事合誅辟。’書奏，冀以白太后，使下其書，太后不聽。冀等置毒以進，帝崩。固請立長君，冀不從。策免固，殺之。
臣按：李固陪輔初政，斥惡黨，清濫官，正其宜也，而讒者乃以違矯舊政爲言。夫父之道有不待三年而改者，臣嘗論之於前矣。必曰斥惡黨、清濫官爲違矯舊政，則四凶在朝，堯未及去而舜去之，毋亦違堯之政耶？自梁冀之黨以是譖固，至我朝司馬光輔宣仁，更王安石等所剏新法，而熙豐小人亦以是譖光，其後紹述之論興，卒爲宗社之禍。吁，可‘可’下，四庫本衍一‘不’字。戒哉！
以上論憸邪罔上之情一讒臣