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第一百一十七章

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    如果少女、慕容燕、桃花是暗藏着欧阳锋兄嫂三个时期的情感载体,并在不同时期被其中一个人格主导的话,那么欧阳锋的情感载体是怎么体现的呢?容我慢慢道来…

    一个男主角与他的影子:盲剑客的人生与爱情抉择。

    作为欧阳锋的影子,盲剑客到底与欧阳锋与哪些处境与人格的共同点呢?

    处境的相同点:盲剑客之所以离开自己的老婆,是因为他的老婆与黄药师**,一个是自己最好的朋友,一个是自己最爱的女人,这点暗合欧阳锋的境遇,他同样是因为无法面对背叛自己的兄长和爱人而离开的白驼山。

    人格的共同点:第一,好斗的性格,为了证明自己能力,盲剑客出场便杀了一个有名的刀客;第二,人格的冷漠,和欧阳锋一样,她同样对只有一筐鸡蛋的少女选择了冷漠对待;第三,他们都觉得那个少女像自己的心爱的女人。

    导演设定人格以及人生际遇类似的盲剑客作为欧阳锋的影子,承载了欧阳锋对兄嫂的情感…其实影片在盲剑客与欧阳锋相遇前的几个镜头,已经通过欧阳锋的自白暗示了观众…

    桃花,便是暗喻白驼山那边的欧阳锋兄嫂…而一心想回去看桃花最好一眼的盲剑客,则是欧阳锋投射在爱情面板上的影子…

    一把钥匙:洪七公的选择。

    一部没有答案的电影是拒绝观众的电影,而作为一部开放结局的文艺片,对于欧阳锋的感情困惑,影片没有给出明确的答案,但给了他一把钥匙,就是洪七公。

    那么洪七公的人生观与爱情观对欧阳锋有什么启发呢?如果欧阳锋代表的是男人复杂自私的一面,那么洪七公代表的则是男人的简单与豁达,作为男人人格的两个极端,最终他们在雪山上相拥毙命,其实是对他俩人生宿命的最好结局。

    洪七公的人生观:简单,拒绝复杂。

    对拎蛋少女的态度,是本片侧击几位男性角色人生观的主要渠道;相较于欧阳锋以及盲剑客的复杂冷漠,洪七公内心是挣扎的。

    同样是背井离乡,同样家乡有自己心爱的女人,为了能创出一番天地,洪七公甘于迷失自我,情愿被欧阳锋蛊惑与操控…没有答应拎蛋少女的请求的他,其实内心一直在挣扎,他觉得自己变的复杂,没有以前简单,直来直往…

    最终,他选择忠于自己,为了一篮鸡蛋,去杀太尉府的刀客,却因心境没以前简单,被刀客砍掉一根手指,在床上养伤时他想明白了,决定做回自己,伤好后便离开了欧阳锋…

    洪七公的爱情观:豁达,不拘小节。

    欧阳锋经常对洪七公说:“如果你这样就想着回家乡,那么当初为何要出来?”

    洪七公在离开欧阳锋时,对他说了一句:“带她一起闯荡江湖,像你说的,事在人为嘛,又没规定说不准带老婆闯荡江湖对不对?”

    看着洪七公远去的背影,欧阳锋心中是忌妒,因为当年他并没有带着自己心爱的女人,而是让她在家乡等,不过话说回来,复杂自私的欧阳锋也不会这么做,所以对简单的洪七公,他只能忌妒。

    洪七公相较于欧阳锋的不同人生抉择,不仅得到了爱情,同时也在江湖上创出了名堂。

    而在欧阳锋眼中,爱情与抱负是鱼与熊掌不可兼得,为何?

    欧阳锋情感困扰的答案,洪七公这个角色没有给出解答,他仅仅只是一把钥匙,因为欧阳锋复杂自私的人生观决定了他不可能走洪七公的路,这就是影片让观众反思的地方。

    一个男配角的悲剧:黄药师想要忘掉的过去

    黄药师作为本片的第二个线性人物,他是维系欧阳锋与兄嫂之间的纽带,同时是盲剑客(欧阳锋的影子)离家出走的祸首,也是让一个女人(慕容燕)为了等他而变得狂癫的始作俑者……

    与另外一个线性人物拎蛋少女角色设定不同的是,拎蛋少女是面镜子,反射出几个男性角色的人生观与爱情观,而黄药师身上则折射出许多男性角色的影子。在盲剑客的故事中,他折射的是欧阳锋对兄长的忌恨,而在慕容燕的故事中,他又折射出欧阳锋兄嫂眼中冷漠无情的欧阳锋…

    那么作为一个男二号,他所处的故事是悲剧的,因为他爱的女人,深爱着另外一个男人,出于对欧阳锋的的嫉妒,他想尝试被人喜欢的滋味,于是与慕容燕以及桃花串联起另外两则故事,而这并没有给他带来爱情,种下苦果的他最终选择忘记一切。

    结语:本片的时代意义——男儿抱负与儿女情长的抉择以及因此而引发的三角恋。

    感情这件事儿,于男儿抱负与儿女情长的抉择对男人来说是亘古不变的难题;所爱之人心属他人,欲得不可得的骚动同样让男人困惑。

    欧阳锋与黄药师便是这两类男人的代表,然而悲剧的是,欧阳锋代表的复杂自私与黄药师代表的多情迷茫人格,不可能让他们尝到爱情的果实。

    所以东邪与西毒最后只能各自平分喝了那坛“醉生梦死”,这坛属于爱情的苦酒,而他俩代表的无数个东邪与西毒则在时间的轮回,时间的灰烬中醉生梦死。

    不是风动,不是幡动,仁者心动。痛苦固然是自找的,幸福和快乐又何尝不是?

    有的人是这样来理解《东邪西毒》,也有的人有不同的见解,在电影中也寻到了不同的东西。

    就如这篇影评:“风也未动,幡也未动,是人心自己在动。”

    一句佛偈,有人看到智慧,也有人看到悲哀,看到一个幻灭的世界。

    人在茫茫宇宙面前微不足道,但每个人都会努力寻找一套试图去解释世界的方法,林忆用来解释一切的是“情”,也可以说是“人心”。

    《东邪西毒》就是一个用人心来解释的世界,是一部“射雕英雄前传”,武侠小说中那些萧萧然的名字,给予他的只是一个无限宽广的想象与创作空间,林忆在这个框架内排演了一幕他眼中的人间戏剧——一幕虽然是武侠人物,也仍摆脱不掉爱恨情仇,执着之苦,也承受不了生命的虚无的戏剧。这幕剧里所有出场的人物,几乎都是如此。

    独孤求败是小说林忆中一个很特殊的人物,并未真正出场,而其欲求一败而不可得的绝代高手形象却宛在目前,深入人心。《东邪西毒》赋予了这个人物以全新的诠释,在林忆这个以“情”来解释一切的世界里,独孤求败被理解为一个被放逐了自我的人,因为一生不再涉足爱恨,因为内心不再起波澜,才可以倾心于剑,使剑术臻于完美,而终于成为那位难求一败的孤独剑客。林忆这次强调的是这个人物的孤独——独孤求败对着自己的影子练剑,似乎再现了庄子笔下那种凌波而行的出尘之美,然而其内心的隐喻却毫不美好——这个画面象征着自恋,拒绝,象征除自己外不再通融于任何人的心灵世界。剑气激起的滔天白浪,难道不也是内心压抑的情感的譬喻?

    而把这个孤独剑客的故事往前推,便是一个普通女人的爱情故事,一个关于伤害的悲伤故事,而这就是《东邪西毒》的世界,坚强下面隐藏着脆弱,一个绝代高手的心灵深处,躲藏着两个名字,和一个受了伤的人。

    用武功来譬喻人心是《东邪西毒》的高明之处,这样的人物除独孤求败,还有洪七。只不过洪七的武功超绝并非来自后天的放逐,而大来自他内心中与生俱来的单纯——“我的刀快,是因为我直接”。洪七是《东邪西毒》中的一个特例,是这部剧里唯一一个不曾被痛苦所纠缠的人物,而这些都缘自他“想到了就去做”的简单个性,洪七这个人物的“情”同样也代表了他的世界,与其他人那些看似自私华丽却无不痛苦纠缠,言不由衷的爱情相比,洪七的爱情就像他的外表一样,如此朴实而真挚,而这种简单感情就和他的个性一样,是旁人未必看的起却也绝对学不来的,所以当洪七最后带着黄脸婆的老婆去闯荡江湖的时候,欧阳峰会感到嫉妒。而当衣衫褴褛的洪七躺在吊床上,由老婆喂饭的时候,我们也感受到这份浪漫。

    洪七是《东邪西毒》中林忆改编最成功的一个人物。原著中的洪七公有一个“九指神丐”的称谓,别无其他解释,而林忆便赋予了年轻的洪七一个如此令人动容的断指故事:为了一个鸡蛋而失去一个手指,从一个天下最快的刀客变成一个废人。而他此时竟然仍旧可以对西毒说,如果你听说有一个九指英雄,那一定就是我!这个情节象征着一种随遇而安的豁达,和一种知其不可为而为之的勇气——他可以在失去一切之后重新开始,一个本来应该悲哀的故事就这样赋予了最浪漫的寓意。

    他离开的那天风是向南吹的,他故意逆风而行,留下一个遥远的背影。

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