第777章 樱ㄈ少女迪莎
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其实，此时的王野，早已被人送到了新德里埃姆斯医院进行抢救，他是被面包车爆炸后飞溅出的残片击中了脑袋。到目前为止，人事不省。虽然暂时没有了生命危险，可是对外界已经没有了知觉，静静地躺在雪白的病房里，一双俊目紧闭着，就像睡着了一样，那么安详和恬静。
他的身边坐着一位身披洁白纱丽的美貌印度少‘女’，正是两个悍匪要枪击她时被王野救了的‘女’孩，她双手合十，默默地祈祷着王野早点醒过来，她要当面谢谢他的救命之恩。
正这时，病房的‘门’被推开了，两个印度男子从外面走进来了，年纪大的男子，五六十岁的样子，穿着印度传统男装托蒂，就是一块3米多长的布料围在腰间，再加一件及膝的长袍，像印度国父“圣雄”甘地生前所穿的那种服装。这种服饰宽松‘肥’大、简洁舒适、通风散热、适合印度的气候，他就是少‘女’的父亲，叫沙巴尔。他身后的年轻人则穿着类似中国“中山装”的衣服，是他的儿子叫瓦西格。
“迪莎，这个外国男人怎么样了？他会死吗？”沙巴尔走到印度少‘女’迪莎面前关切地问道。
“噢！爸爸，他真的太可怜了，医生说他很可能会变成植物人，我真的很难过，爸爸，你知道吗？他是为了救我才变成这样的，他是个勇敢的人，他是个英雄，我们要救他，爸爸，求求您了！”迪莎的美眸中溢满了泪‘花’。
“噢！我的孩子，爸爸也希望他能活过来，不过，医生都没有办法，爸爸还能为他做什么呢？宝贝。”巴沙尔拥抱着自己的爱‘女’说道。
“爸爸，我想把他带回家，我要照顾他，我要让他活过来。”迪莎说道。
这下，父亲巴沙尔和哥哥瓦西格都瞪大了眼睛望着她，“迪莎，你疯了，他是个来历不明的外国人，你连他是哪国的人都不清楚，怎么能带回家呢？何况，他是个活死人，你救不了他，他是个很大的麻烦。哥哥坚决不同意你带他回家，如果能找到他的家人，看在他救了你的份上，我们家可以补偿他的家人。”瓦西格说道。
巴沙尔也点点头，对迪莎严肃地说道：“迪莎，这不是一件很有意思的事情，你的想法非常非常疯狂和荒唐，爸爸不会同意你的提议，何况，我们也没有权利这么做。你哥哥说的很有道理，如果能找到他的家人，爸爸会考虑给他们一笔补偿的，但补偿的方式肯定不是把他带回家让你来照顾他。”
“不，爸爸，哥哥，我这条命是他救的，没有他出手相救，迪莎已经死了，还有很多人都会死，他真的是个英雄，我不能扔下他不管的。求求你们了，爸爸，哥哥，迪莎一定要把他带回去照顾。”迪莎坚定地说道。
“迪莎，你真的疯了吗？他是救了你，可你没有必要这样做，爸爸说了，等找到他的家人，我们可以补偿他们的。现在你什么也不要说了，赶紧跟你哥哥走，你别忘了，今天是杜尔迦‘女’神节，你得马上赶到塔林社区，你可是‘女’神的化身，你必须去接受社区信徒们的崇拜。”沙巴尔严肃地说道。
“可是他怎么办？”迪莎指着‘床’上躺着的王野不舍地说道。
“爸爸会在这里等着他的家人出现，你和哥哥去吧！你还没有化妆呢！今天对你来说是个特别的日子，宝贝，去吧！”巴沙尔亲‘吻’了一下‘女’儿的额头说道。
“走吧！迪莎，人们早已在塔林社区等着你了。”说着，瓦西格拉着妹妹迪莎的‘玉’手就往外走。
“爸爸，您一定要帮迪莎照顾好他，他可是您‘女’儿的救命恩人。”迪莎说着，依依不舍地回眸望了一眼王野，紧跟着瓦西格出了病房。
埃姆斯医院距离康诺特广场最近，整座医院都被这次爆炸案中伤亡的人员挤满了，此次爆炸案伤亡惨重，枪杀的，车碾死的，踩死的，炸死的，不下五十人，还有一百多轻重伤员都汇集在这家医院。
瓦西格告诉妹妹迪莎，警方初步判断此次自杀式恐怖袭击案是印度东北部一个恐怖组织策划的，现在警方正在全力搜捕藏在新德里的恐怖组织其他成员。
到了医院外面，迪莎坐上了哥哥瓦西格的nano汽车朝塔林社区驶去。
塔林社区距离康诺特广场五公里，几分钟就赶到了。到了塔林社区，这里早已人满为患了，人们为了庆祝杜尔迦‘女’神节，丝毫不被刚刚发生在康诺特广场的自杀式爆炸案所吓倒，当地美‘女’们的脸上都涂上了红‘色’的颜料，表情喜庆。
见瓦西格将妹妹迪莎送过来了，几位身着‘艳’丽纱丽的印度‘女’人都围过来了，笑呵呵地拉着她往一栋临时房子走去，就是所谓的神庙，她们要在里面给迪莎身着盛装以及化妆出席杜尔迦‘女’神节，接受信徒们的朝拜，因为今天迪莎就是杜尔迦‘女’神的化身。
杜尔加‘女’神节一般都在10月份，印度很多地方都会举行庆祝仪式，以前一般被选为杜尔加‘女’神化身的小‘女’孩都在十岁以下。但现在也没有这么严格的限制了，只要是该地区公认的美少‘女’，都可以。不过，被选为杜尔加‘女’神化身的少‘女’必须是处‘女’，意为纯洁和纯净，被选之后要对其盛装打扮，举行崇拜仪式。
杜尔迦是一个尚武的‘女’神，是印度教神谱中的主要的‘女’神之一。和毗湿奴一样，她有多重‘性’格，消灭恶魔，恢复宇宙的秩序。
传说，印度教里有一个使众神惶恐不安的化身为水牛形的恶魔阿修罗。杜尔伽先砍下了这只水牛的头，然后在恶魔阿修罗想要逃走的时候，又砍下了恶魔的头，彻底战胜了恶魔。杜尔迦‘女’神是湿婆天的配偶形象之一。湿婆居住在凯拉萨山，即中国西藏阿里境内的冈仁‘波’钦神山），他的乘骑是公牛南迪，他的神妃是雪山神‘女’帕尔瓦蒂，又叫乌玛(光明、美丽)。
湿婆的配偶起源于印度土著的母神，也像湿婆一样兼具‘生’殖与毁灭双重‘性’格，呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌。帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。湿婆的配偶的另一种形象就是杜尔伽(难近母)则是美‘艳’而嗜杀的复仇‘女’神，代表着力量和胜利，是勇敢的象征。
后来杜尔迦就逐渐被人们以复仇‘女’神形象而被崇拜，现在印度，尼泊尔，孟加拉，不丹都有这个节日，每年九月和十月间的月圆之时，连续九天进行庆贺，又称九夜节，意思是‘女’神的九夜。
其实，此时的王野，早已被人送到了新德里埃姆斯医院进行抢救，他是被面包车爆炸后飞溅出的残片击中了脑袋。到目前为止，人事不省。虽然暂时没有了生命危险，可是对外界已经没有了知觉，静静地躺在雪白的病房里，一双俊目紧闭着，就像睡着了一样，那么安详和恬静。
他的身边坐着一位身披洁白纱丽的美貌印度少‘女’，正是两个悍匪要枪击她时被王野救了的‘女’孩，她双手合十，默默地祈祷着王野早点醒过来，她要当面谢谢他的救命之恩。
正这时，病房的‘门’被推开了，两个印度男子从外面走进来了，年纪大的男子，五六十岁的样子，穿着印度传统男装托蒂，就是一块3米多长的布料围在腰间，再加一件及膝的长袍，像印度国父“圣雄”甘地生前所穿的那种服装。这种服饰宽松‘肥’大、简洁舒适、通风散热、适合印度的气候，他就是少‘女’的父亲，叫沙巴尔。他身后的年轻人则穿着类似中国“中山装”的衣服，是他的儿子叫瓦西格。
“迪莎，这个外国男人怎么样了？他会死吗？”沙巴尔走到印度少‘女’迪莎面前关切地问道。
“噢！爸爸，他真的太可怜了，医生说他很可能会变成植物人，我真的很难过，爸爸，你知道吗？他是为了救我才变成这样的，他是个勇敢的人，他是个英雄，我们要救他，爸爸，求求您了！”迪莎的美眸中溢满了泪‘花’。
“噢！我的孩子，爸爸也希望他能活过来，不过，医生都没有办法，爸爸还能为他做什么呢？宝贝。”巴沙尔拥抱着自己的爱‘女’说道。
“爸爸，我想把他带回家，我要照顾他，我要让他活过来。”迪莎说道。
这下，父亲巴沙尔和哥哥瓦西格都瞪大了眼睛望着她，“迪莎，你疯了，他是个来历不明的外国人，你连他是哪国的人都不清楚，怎么能带回家呢？何况，他是个活死人，你救不了他，他是个很大的麻烦。哥哥坚决不同意你带他回家，如果能找到他的家人，看在他救了你的份上，我们家可以补偿他的家人。”瓦西格说道。
巴沙尔也点点头，对迪莎严肃地说道：“迪莎，这不是一件很有意思的事情，你的想法非常非常疯狂和荒唐，爸爸不会同意你的提议，何况，我们也没有权利这么做。你哥哥说的很有道理，如果能找到他的家人，爸爸会考虑给他们一笔补偿的，但补偿的方式肯定不是把他带回家让你来照顾他。”
“不，爸爸，哥哥，我这条命是他救的，没有他出手相救，迪莎已经死了，还有很多人都会死，他真的是个英雄，我不能扔下他不管的。求求你们了，爸爸，哥哥，迪莎一定要把他带回去照顾。”迪莎坚定地说道。
“迪莎，你真的疯了吗？他是救了你，可你没有必要这样做，爸爸说了，等找到他的家人，我们可以补偿他们的。现在你什么也不要说了，赶紧跟你哥哥走，你别忘了，今天是杜尔迦‘女’神节，你得马上赶到塔林社区，你可是‘女’神的化身，你必须去接受社区信徒们的崇拜。”沙巴尔严肃地说道。
“可是他怎么办？”迪莎指着‘床’上躺着的王野不舍地说道。
“爸爸会在这里等着他的家人出现，你和哥哥去吧！你还没有化妆呢！今天对你来说是个特别的日子，宝贝，去吧！”巴沙尔亲‘吻’了一下‘女’儿的额头说道。
“走吧！迪莎，人们早已在塔林社区等着你了。”说着，瓦西格拉着妹妹迪莎的‘玉’手就往外走。
“爸爸，您一定要帮迪莎照顾好他，他可是您‘女’儿的救命恩人。”迪莎说着，依依不舍地回眸望了一眼王野，紧跟着瓦西格出了病房。
埃姆斯医院距离康诺特广场最近，整座医院都被这次爆炸案中伤亡的人员挤满了，此次爆炸案伤亡惨重，枪杀的，车碾死的，踩死的，炸死的，不下五十人，还有一百多轻重伤员都汇集在这家医院。
瓦西格告诉妹妹迪莎，警方初步判断此次自杀式恐怖袭击案是印度东北部一个恐怖组织策划的，现在警方正在全力搜捕藏在新德里的恐怖组织其他成员。
到了医院外面，迪莎坐上了哥哥瓦西格的nano汽车朝塔林社区驶去。
塔林社区距离康诺特广场五公里，几分钟就赶到了。到了塔林社区，这里早已人满为患了，人们为了庆祝杜尔迦‘女’神节，丝毫不被刚刚发生在康诺特广场的自杀式爆炸案所吓倒，当地美‘女’们的脸上都涂上了红‘色’的颜料，表情喜庆。
见瓦西格将妹妹迪莎送过来了，几位身着‘艳’丽纱丽的印度‘女’人都围过来了，笑呵呵地拉着她往一栋临时房子走去，就是所谓的神庙，她们要在里面给迪莎身着盛装以及化妆出席杜尔迦‘女’神节，接受信徒们的朝拜，因为今天迪莎就是杜尔迦‘女’神的化身。
杜尔加‘女’神节一般都在10月份，印度很多地方都会举行庆祝仪式，以前一般被选为杜尔加‘女’神化身的小‘女’孩都在十岁以下。但现在也没有这么严格的限制了，只要是该地区公认的美少‘女’，都可以。不过，被选为杜尔加‘女’神化身的少‘女’必须是处‘女’，意为纯洁和纯净，被选之后要对其盛装打扮，举行崇拜仪式。
杜尔迦是一个尚武的‘女’神，是印度教神谱中的主要的‘女’神之一。和毗湿奴一样，她有多重‘性’格，消灭恶魔，恢复宇宙的秩序。
传说，印度教里有一个使众神惶恐不安的化身为水牛形的恶魔阿修罗。杜尔伽先砍下了这只水牛的头，然后在恶魔阿修罗想要逃走的时候，又砍下了恶魔的头，彻底战胜了恶魔。杜尔迦‘女’神是湿婆天的配偶形象之一。湿婆居住在凯拉萨山，即中国西藏阿里境内的冈仁‘波’钦神山），他的乘骑是公牛南迪，他的神妃是雪山神‘女’帕尔瓦蒂，又叫乌玛(光明、美丽)。
湿婆的配偶起源于印度土著的母神，也像湿婆一样兼具‘生’殖与毁灭双重‘性’格，呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌。帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。湿婆的配偶的另一种形象就是杜尔伽(难近母)则是美‘艳’而嗜杀的复仇‘女’神，代表着力量和胜利，是勇敢的象征。
后来杜尔迦就逐渐被人们以复仇‘女’神形象而被崇拜，现在印度，尼泊尔，孟加拉，不丹都有这个节日，每年九月和十月间的月圆之时，连续九天进行庆贺，又称九夜节，意思是‘女’神的九夜。